让我们回到故事的开头。
翻涌的乌云遮蔽住了上千年的光阴流转。
地上的蝼蚁淹没在微尘里、碌碌终生，永远不得安闲；天上的苍鹰奋飞唳天也挣脱不了云天之间的阻碍。
车轮是一直向前的，就像命运没有回头路可走。
微草无情，不过一春一秋。
世间无数微末总成大道，千万虫蚁托起五岳三山。
看破埃尘的泥泞，一步步地走到现在，在皇皇华夏的心腹之地、在泱泱帝国的中央之城、在八水交合的水滨之侧，在龙首高原之巅、在帝国的都城，万年长安的皇城脚下，听“踏踏”的马蹄声、听那高高在上的宫殿中、沉沉的钟鼓声……
帝国的晚年，如“回光返照”般的奇迹让这个曾经拥有辉煌历史的“天可汗”的国度得以留有一刹“体面”的、苟延残喘的机会。在盛唐版图的势力笼罩以及威压之下，帝国东北方诸镇边城，安东都护府平壤所属治下，辖内最治安混乱的屯镇之一、边城之一隅、天涯之彼岸、海角之一湾。如遇战火、它一定是最先被烽燧狼烟波及的最前端——边塞重镇铁围城，正摇旗呐喊，在欢迎它的“新主人”。
帝国的晚年，如“回光返照”般的奇迹让这个曾经拥有辉煌历史的“天可汗”的国度得以留有一刹“体面”的、苟延残喘的机会。在盛唐版图的势力笼罩以及威压之下，帝国东北方诸镇边城，安东都护府平壤所属治下，辖内最治安混乱的屯镇之一、边城之一隅、天涯之彼岸、海角之一湾。如遇战火、它一定是最先被烽燧狼烟波及的最前端——边塞重镇铁围城，正摇旗呐喊，在欢迎它的“新主人”。...
请与我们一起，跟随甲骑具装的铮铮铁蹄、以及那沉重而绝望的呼吸声、凝结成黑死的血滴、寒入刺骨，光芒冷冽的唐戟、高亢的号角厉啸、还有那给敌人带去死亡和战栗、痛苦和审判的重甲折冲府卫……一幕一幕的展开历史上这个胜者为王败者为寇、任人打扮、任人篡改的故事。
能在这里立足的汉人往往有两个极端，要么极度卑贱，被其他各族排挤、压迫、来回买卖、成为达官贵族家的奴仆或者佃户；要么极为高贵，拜将封侯，位极封疆大吏，朱门绮户，便身罗绮。
这种令人乍舌的反差，可笑而讽刺。
悠悠十年之前。
来来往往、车水马龙的大街上，摩肩接踵的人群你挤我我挤你，路旁高高矗立的凤阙高阁上，一个负责祷告的大嗓门高傲的仰着头，从台阁里面传出刺耳欲聋的高声：“万物非主，惟有安拉，穆罕默德，是安拉的使者！”
“都知道，当今天下虽在万国之中取得了无比的地位，人民生活富足，治安与边防也在很大程度上得到了重视与提高，生活质量有了保障。但是冗复繁重的生活使人们变得像木石土偶一样，每天在不停的按部就班的奔波和劳累，日夜不辍、毫无生气。
物质愈发充盈，精神则相对的愈发空虚。
遵循着沉疴痼疾，可怖冗繁的生存法则——那请问最初确定这种法则的人是谁？
越是害怕什么，就会越是热衷于渲染什么，比如死亡、灭亡、灾难、沉
无家可归者饿殍枕藉、易子而食，甚至将路边躺到的无名无姓、不知是谁的白骨上，那肋骨上一丝一点的血肉都给剃刮下来，吸允干净。
张寒曾向自己的恩师、神杀天的首领、“大正天师”魏北星坦言自己的困惑：“恩师，最近总感到无力，不仅是因为身体和生理上的，更多是因为心理方面。
恩师回复他的时候说过：“我亲爱的孩子！
用你认为是对的、正确的、有效的方法，去结束犯罪。不用紧张，更多时候，更多的人，只是个孩子，他们也同你一样，困惑、迷茫、畏怯、退缩，以致误入歧途，被蒙蔽了双眼，选择性的无视了真相。用你的办法，引领他们、指引他们。
你也是我黑暗中的灯笼，勇敢的面对一切的、亲爱的孩子……”
现在，帝国安东都护府平壤重镇北部城市铁围城所属的中心镇子，乡里头大集边上的十字大路口中心。
铁围城由两个部分组成：即铁围城外城，泛指整个铁围城的区域，中心城，是一座城中城，是指在城市中心地域的一整片地，那里是整座铁围城的心脏，这里高楼林立、各级官府都有在这设置官衙。甚至这里也是这整座铁围城唯一一个有监牢的地方。
他习惯性的抬起头看着阴霭弥散的天空发呆，下巴、喉结整个脖子，都向后弯成了一个弧度。幞头、鬓发上都结满一层灰白的露水。
他喜欢站在阴暗潮湿的的雨天里胡思乱想。
他的女伴田曦薇就站在身旁，就这么静静的陪着他站着，不管多久。他望着天空发呆多久，她就望着他发呆多久。
和张寒站在一起，田曦薇就像一个未成年少女，小鸟依人，张寒比她高了三四个人头的高度。田曦薇甚至都不到他的那宽阔的胸膛。
在这里，帝国派驻在此的诸位将领如走马观花般次第而进，却都驾驭不了这座铁围城背后的那股神秘的力量。
这不，很快，帝国就将再派新任的安东大都护入驻平壤，成为这里的主人，并且还将在平壤下辖的铁围城进行驻兵。
另外，帝国在这里暗中扶持的铁围十二校尉也将各自隆重粉墨登场，为帝国铲除一切奸佞和灰暗……
请与我们一起，跟随甲骑具装的铮铮铁蹄以及那沉重而绝望的呼吸声、凝结成黑死的血滴、寒风刺骨，光芒冷冽的唐戟、高亢的号角厉啸、还有那给敌人带去死亡和战栗、痛苦和审判的重甲折冲府卫……一幕一幕地展开历史上这个胜者为王败者为寇、任人打扮、任人篡改的故事。
曾经在这里，在铁围城，这座边城小镇里充斥着多个民族部众的群体，汉人反倒成了“稀罕物件”。
能在这里立足的汉人往往有两个极端，要么极度卑贱，被其他各族排挤、压迫、来回买卖、成为达官贵族家的奴仆或者佃户；要么极为高贵，拜将封侯，位极封疆大吏，朱门绮户，遍身罗绮。
这种令人咋舌的反差，可笑而讽刺。
悠悠十年之前。
来来往往、车水马龙的大街上，摩肩接踵的人群你挤我挤你，路旁高高矗立的凤阙高阁上，一个负责祷告的大嗓门高傲地仰着头，从台阁里面传出刺耳欲聋的高声：“万物非主，惟有安拉，穆罕默德，是安拉的使者！”
这是每天例行的大食法礼拜。
“都知道，当今天下虽在万国之中取得了无比的地位，人民生活富足，治安与边防也在很大程度上得到了重视与提高，生活质量有了保障。但是冗复繁重的生活使人们变得像木石土偶一样，每天在不停地按部就班地奔波和劳累，日夜不辍、毫无生气。
对此人民内心感到更加空虚并且对未来感到渺茫，与此同时生活也失去了乐趣；与之相对，还有许多人则因生活中面临的艰难和压力太大，总是觉得自己在人生的道路中非常的无助和孤独……”
“你们当祈祷我，我就应答你们！”信徒们似乎听到了真主的回应。
“祈祷一词在大食语中称为“都阿“，意思是祈求真主饶恕自己的一切罪过，或祈求真主解决自己的一些需求。
祈祷是宗教功修的核心，是人与真主联系的桥梁，是接近真主的途径，是战胜恶魔的武器，是人对真主虔诚的表现。祈祷能消除人心中的污垢、能增加人的精神力量、能使人的信仰之光变得更加明亮。”
物质愈发充盈，精神则相对地愈发空虚。