见状，林枫给众人娓娓道来。
“左传曾有言‘五百年必有王者兴，其兴也勃焉，其亡也忽焉，凡师，敌未陈曰败某师，皆陈曰战，大崩曰败绩，得人隽曰克，覆而败之曰取某师，京师败曰王师败绩于某。’
吾曾游历亡秦故地，有所感慨。
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
左传这句话，已经是初涉皇朝周期律的说法了，不过也引用了传统概念里的‘桀’和‘纣’两位暴君因责怪他们而失败覆灭的故事，试图警醒后人。
只是，这种观念显然是受时代限制，从后世的观念来看尚且是狭隘的。
他们真正败亡的原因，与隋炀帝有相似之处。
大肆建造宫殿，不恤民力，还连连征战。
这种情况下，别说百姓生不如死，饿殍无数了。
手底下的那些贵勋世家都没有油水捞，他们怎么可能不反？
而林枫借用了杜牧的阿房宫赋这一段，也在很好的说明一件事。
体恤百姓，是历朝历代的当朝者必须去研究怎么做好的一件事。
也从侧面印证了后世哲学家黑格尔的一句话-人类从历史中吸取的唯一教训，就是人类从不吸取教训。
这些话，都发人深省警醒自身。
但是，这与皇朝周期律有什么关系？
又和贾诩的提问，有什么必然的关联呢？
就在众人都在消化林枫说出的这两句话时，林枫俨然给出了答案。