看着二人离去的背影，郭乞二人继续朝夫子居住的地方走去...不一会儿，还是那熟悉的院子，又是那群熟悉的人，众位夫子还是下棋的下棋，甚至还有`闭目养神`的心想，这些夫子都不用修炼的么？！
郭乞在他们的注视下上前行礼后言:众位夫子，多日不见当真是`自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。啊！！
众夫子全身一震，眼睛放光言:鹤发童颜鹤发童颜，好好好好成语，哈哈哈今日之事我等必备载入青史，快快快司马老头你是写史的，赶紧把我们全部名字写上去
司马夫子不用他说早已开始动笔:大赵国二九八年，春，一日乎，有弟子姓郭名乞之人前来拜见其师，陈奕，司马心，刘功，张泽.....众位夫子沉醉在儒家众圣典故之中不可自拔，始未发现有来人，弟子见众夫子刻苦修行却精神甚好满脸红光，有感而言:自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。一语说破众夫子之心，其弟子孝，其师也甚矣！
郭乞看的是嘴角不停抽动，内心吐槽到:这为了青史留名，脸都不要了，一下子全成我老师了，表面夸我，实际上就是夸他们自己，真够会的！！
刚想开口说什么，就见司马夫子桌前纸张发起白光后一道光芒冲天而起，天空中凭空出现一条`河`白光直接钻入其中，里面落下两道光芒一大一小，大的进入了郭乞的眉心来到了文宫变成了一个册子，其上写着:大赵国史册
郭乞猜测到了这是个什么东西，睁开眼见司马夫子早已醒来，不解的问到:夫子，这是？
这是史册，儒家修炼自六品开始除天赋异禀之人都会择一方向修炼，这样不仅不会原地踏步还可丰富我儒家各派学问等诸多好处，史册就是其一，如若你选择修炼史家主要攻击手段就会是你所写历史中的`人物`越详细越能发挥其生前所有实力
谢夫子解惑，那我应该可以兼修吧
不等司马夫子回话，刘夫子说到:郭小子你不用感谢他，相反他还要感谢你，见郭乞面露不解刘夫子继续回答到:史学修行，大致可以分成几个几种类型，如最普通最常见的写从前的历史，还有写未来的历史这就属于的预判了所以修的人少，还有一种就是如今天这般书写可能流传下去的典故成语等等还有一种常见又不常见的书写人物传，如若书写的人成了圣也就是上三品，那么按你写的可能成为历史，这时你就能得到大量感悟等等最关键的是你可以召唤`他`帮你作战！！像今天这种情况，司马老头大儒有望啊！！甚至他今天写的这个史册流传下去人们口口相传`鹤发童颜`或学习到`鹤发童颜`都能就使这本史册进入圣品，你说他要不要谢你，就连他的后代都要谢你
这这不用吧..说着郭乞看向司马夫子
司马心...你这眼神...我看你也到六品了我这随时等你来请教，我必倾囊相授
那就谢谢司马夫子了，郭乞满意的露出了笑容，然后看向陈夫子请教到:夫子，我以到六品现在听了众夫子说又有点迷了，我到底该修的哪条道呢
儒家五品大学士是钻研典籍得道和理或通过注解先人作品等都可入五品，你是靠诗词入的儒家九品，那就继续作出让人口口相传自愧不如的诗词吧，陈夫子讲解到
郭乞仿佛明白了，郑重的行了一礼，再聊了会问了问考秀才要看那些书后便告辞了