梅儿的话还是起了很大的作用，尤其是她的身份也让这女人犯对她的话忌惮且信服，而梅儿也深悟审讯之道，也并不节外生枝，还是按照几人商议的既定方针只问了六个问题。
依次分别是应天府这些露头的白莲教众都有谁，彼此派系结构如何，这密道究竟是作何目的修建的，还有哪些官民与白莲教有勾结，白莲教如何与横山戎勾结的。
而唯一她没有回答的问题便是还有哪些她已知的白莲教众潜伏于各地，其实她没有回答这个问题并未出乎梅儿意料，正因为此女到了这个地步还能坚守底线，梅儿反而更确信她其他的交代，否则一个贪生怕死者总是会为了迎合审讯者而编造故事的，如此反而比什么都不说危害更大。
至于这五个问题，看似有些是按部就班的流程，还有是灵机一动的好奇或者是明知故问的重复。其实深层次里还延伸出几个不必问却也能得到答案的问题。
比如这女子招认出来白莲教众在此地的总体布局，并且明确指出紫虚观住持于其中的地位，还有四个大头目，梅儿他们便已经能推敲出来白莲教基本格局与总体实力。
关于这密道无论是发现还是改造以及使用，都是经年累月的积累，只从这上面便能推算出白莲教这些年发展的大致脉络。
关于白莲教对外勾结，即便只是只言片语，哪怕是管中窥豹，对于朝廷深挖其余地方的白莲教徒，甚至完善边防戍卫都是大有裨益。
本来宗淑等人还对于审问这女犯人不以为然，毕竟此人明面上的身份乃是翠蕤阁的老鸨，暗地里也知晓她上面还有个已经被干掉的香主，而所谓香主其实在白莲教中也不是个大不了的人物，可是这么一审，几人才发觉小看了这女犯人，更是小瞧了梅儿的眼光。
这女子虽然只是位居白莲教九品之中的三品正恩，也就是外人称之为妙人的，但是其传教师父乃是白莲教中二十八外坛主之一的凌氏百花，这凌百花也是女子，乃是二十八坛主中唯一的女子，而这凌百花的嫡亲兄长便是白莲教四门主之一凌朗，因此此女熟谙白莲教些许底细。
按她交待，这白莲教法主驾下有四门、十二堂、二十八坛，因为白莲教自视为道教正宗，故而这四门、十二堂、二十八坛也是因袭道教神仙制度而设定，这女子也说不完全，但是略略说出一两个，宗淑与风鸣这两位隐仙派嫡传弟子即刻也就搞明白了其大致体系。
白莲教四门分别为，天蓬真君、天猷真君、翊圣真君、佑圣真君，这四位乃是北方四圣，宗淑与风鸣也不多问，彼此对视，心里只是觉得隐隐有些不对劲。
所谓十二堂乃是对应十二宫神，即天秤宫尊神、天蝎宫尊神、人马宫尊神、磨蝎宫尊神、双鱼宫尊神、宝瓶宫尊神、白羊宫尊神、金牛宫尊神、阴阳宫尊神、巨蟹宫尊神、狮子宫尊神、双女宫尊神这十二位星君。
果然其中双女宫尊神也是位女子，还是佑圣门主的浑家，这紫虚观的住持即金剑利杰也是佑圣门主麾下的堂主之一。
堂主再往下便是二十八坛主，这二十八位坛主还是位居二十八宿之上的二十八天帝，即东方七天帝：太明护真天帝、绝梵酞灵天帝、胡乐萃秀天帝、紫丹明储天帝、洞霞育真天帝、空玄历数天帝、侨通诸普天帝；南方七天帝：炎舆正始天帝、京维霄明天帝、庆符淄擅天帝、随文希度天帝、长基乐玩天帝、祈华布容天帝、高凌代无天帝；西方七天帝：周瑜平无天帝、景炎太真天帝、绿井数陈天帝、牛罗普逝天帝、定梁惠宗天帝、兆灵苏寂天帝、九微洞皇天帝；北方七天帝：帝舒光净天帝、紫仪寂化天帝、至定允理天帝、光梵救智天帝、虎堇正部天帝、伯燕无原天帝、道冥混杏天帝。
“这么说每个门主
宗淑突然问道。
这女子却是摇了摇头，
“据我所知，这佑圣门不知前些年犯了什么错事，却把两个坛划出去给了天猷门下，不止如此，原本是佑圣门负责海东事务，也是与天猷门换了地域，如今乃是负责南海方面。”
“具体是几年前？”
这女子略作思索，却也勉强答道，
“不好说，我也是听师父说起，那时我还尚未及笄，算起来距今七八年了。”
宗淑略有所悟，也不再继续问话。
这女子又继续吐露这白莲教实情，许多事情便是梅儿也是第一次知悉，比如这二十八坛之下，还有一百二十旗的旗主，对应三元一百二十曹真宰，而这一百二十曹并非隶属于二十八坛之下，乃是直属于法主的，当然也并非法主直接指挥到每个旗。
虽然这女子也只知道到这一层，倒是宗淑与风鸣把其中精妙处点了出来。此时，虽然承平六十载，而且各国都是励精图治于文德武功的，其中文德精粹之一便是编纂与整理道教经典，可即便是以道宗后人自居的大綦如今也未能汇编完成，而大肇也是慈圣太后称制以来才开始着手此事，因此莫说天下士庶，即便是各宗派的真人修士也并非熟悉道教整个神仙体系以及各方经典，而隐仙派也算是其中的奇葩，一个最不以崇拜偶像，笃信神仙为念的宗派，却对此有着一番研究。
用白云先生的话说，只有厘定道教正宗才能禁绝淫祀淫祠，才能匡正人心不为邪魔外道所误导，只是便是以白云先生之大智慧，也想不到有人拿着道教正宗当幌子，更能蛊惑人心，兴风作浪。
听风鸣所言，所谓一百二十曹，乃是三元天地水三官的属官，天官置三宫三府三十六曹，地官置三官三府四十二曹，水官置三宫三府四十二曹，天地水三官九宫九府合计一百二十曹。
如此说来这法主身边还有三位与四门至少是平级的三官大帝，之所以如此笃定，乃是结束审讯后，风鸣具体所述的，有理有据，殊为可信。
天地水三官之下各有三宫三府。
天官帝君有中宫即太玄都上元元阳七宝紫微上宫，称为紫微宫，辖左右中青灵三府，青灵中府辖禁神曹、通明曹、正神曹、开明曹，青灵左府辖、明真曹、监正曹、梵行曹、开灵曹，青灵右府辖三都曹、南上曹、元功曹、三灵曹。
左宫即太玄都元黄太极左宫，即玉清宫，辖左右中元黄三府，元黄中府辖宣威曹、明都曹、都灵曹、太仪曹，元黄左府辖明梵曹、威灵曹、太常曹、太清曹，元黄右府辖明法曹、考正曹、明威曹、九都曹。
右宫即太玄都洞白太极右宫，即清微宫，辖左右中洞白三府，洞白中府辖盟天曹、幽都曹、威仪曹、太阴曹，洞白左府辖司正曹、四明曹、监天曹、太明曹，洞白右府辖下元曹、监司曹、监灵曹、司杀曹。
地宫帝君有中宫即九土无极世界洞空清虚之宫，即洞空清灵宫，号明晨武城宫，辖中府号七非恬照府，有洞玄曹、威仰曹、灵纽曹、岳正曹、洞天曹、九都曹；左府号耐犯明晨府，有灵都曹、维正曹、灵威曹、黄神曹；右府号纣绝阴天府，有五集曹、通明曹、仪范曹、九考曹。
左宫即南洞阳宫，号宗天宫，辖中府号灵纽神府，有招灵曹、九令曹、明都曹、监天曹、宣野曹、监令曹；左府号谅事府，有南昌曹、考算曹、太阳曹、都律曹；右府号宗灵府，有明机曹、九气曹、中神曹、丘承曹。
右宫即酆都阴天宫，号阴天宫，辖中府号罪气咸池府，有督杀曹、促考曹、摄气曹、司杀曹、斗加曹、主击曹；左府号连宛泉曲府，有开度曹、司非曹、韩司曹、报正曹；右府号泰杀九幽府，有九杀曹、司微曹、九幽曹、寒夜曹。
水官帝君有中宫即阳谷洞源宫，又称青华方诸宫，辖中府号朔单青灵府，有简对曹、水令曹、明范曹、洞源曹、检会曹、劫谅曹；左府号清元灵渊府，有水明曹、元清曹、烈火曹、三明曹；右府号九水寒夜府，有促水曹、洞阳曹、龙厩曹、机会曹。
左宫名清泠宫，又称南水会宫，中府号灵宝劫刃府，有简会曹、促气曹、摄灵曹、召龙曹、九河曹、烈女曹；左府号龄劫府，有明劫曹、机龄曹、水梵曹、罪福曹；右府号长夜寒庭府，有开明曹、度魂曹、检精曹、清正曹。
右宫名北酆都宫，又称罗酆宫，中府号通灵大劫府，有幽夜曹、长劫曹、苦神曹、三难曹、五法曹、万掠曹；左府号开度劫量府，有北元曹、考正曹、九科曹、四极曹；右府号泉曲鬼神府，有毒刃曹、长夜曹、溟波曹、无极曹。
再说宗淑听了这女子提及这三官三宫九府，也是问道，
“你可知其中设置多少人手，再有这些人等与四门主所作所为有何异同？”
这女子也是大致说了些，只是所知甚少，其中这一百二十曹设置有诸曹考官，其下还有考吏，再下则有考兵，还有考士，如此设置便是因为这三宫九府主要负责发展教众，如此推算则大概有十二万考士，这数字当然是虚数，而这些考士都是九品之中的第二品信人身份，每人维系一户或者一个教徒。
如此算来，这女子乃是妙人，若是三官手下也只是考兵而已，香主不过是相当于考吏，旗主则是考官，三府仙官合计二十七人，也是等同于坛主，三宫仙君合计九人便似堂主，如此这三官果然是门主一般的存在。