好在侧妃的声音始终萦绕在耳畔。
这些时日的交往，这个声音仿佛为他拨开了云雾，指明了方向。
他逐渐想明白了，仇恨不应建立在让一个家族灭绝另一个家族的目标之上，否则冤冤相报，何时能了？
真正的复仇之道，应该是比拼哪一个家族能在正道上行得更远，更能为民谋福祉。
侧妃离经叛道的原话是：“你们这些大家族，掌握了那么多资源，就该推动历史的进步，让丑恶被历史所淘汰。若都是用屠刀互相厮杀，那彼此又有什么差别？”
这句话对罗子昂而言，振聋发聩。
争取民心所向，行磊落大道，这才是复仇的正途。
原来自己狭隘了。
神游之际，手中的笔无意间在纸上滴落了一个墨点，罗子昂回神，只觉得心头一阵发烫。
他揉了揉眉心，试图重新凝聚心神，可那个声音，那一句话再次于耳畔响起。
“我和王爷只是合作。将来我要离开王府。”
这几日，每每他顿悟感叹之际，这句话总会不合时宜的纠缠入脑，让他心神震荡。
自己对侧妃应该只是敬重，大仇未报，前路艰难，不能也不该有杂念啊。
凝神，静心！
罗子昂狠狠揉了揉眉头，放下手中笔，将面前的宣纸揉捏成团，正要丢弃。突然一阵寒风吹入房内，案上灯火摇曳。罗子昂猛一抬头，却看到面前正是自己魂牵梦绕的倩身，不觉呆住。
“你怎么！”
他浑身一颤，烛火晃动间，眼前场景也蒙着一层寒雾，罗子昂只以为是在做梦，下意识伸手想去触碰那道身影，急着分辨这是真还是幻。
“罗先生，我家娘娘有急事寻你来了。”
清脆的喊声惊醒梦中人，罗子昂快速缩回手，顺势将另一只手中的纸团丢出，全无往日镇定。
“罗先生，你还好吧？”
【为爱发电之学习笔记】
古代女子死磕礼仪能做到什么程度？
《谷梁传·襄公三十年》中记载了宋共姬（又称伯姬）在火灾中坚守“妇人之义”宁愿被烧死也不出门的故事：
“五月甲午，宋灾。伯姬之舍失火，左右曰：‘夫人少辟火乎？’伯姬曰：‘妇人之义，傅母不在，宵不下堂。’左右又曰：‘夫人少辟火乎？’伯姬曰：‘妇人之义，保母不在，宵不下堂。’
遂逮乎火而死。”
《列女传》也记录了这个故事，还为伯姬演绎了一段死前宣言：
“伯姬曰：‘妇人之义，保母不在，宵不可下堂，越义求生，不如守义而死。’遂逮于火而死。”
没有保姆（傅母）陪同，晚上绝不独自出堂屋。如此宁死不屈的恪守妇道，让人……
不过，与伯姬同处春秋战国时期，也不乏固守心中之道义，宁可被烧死或饿死的男人。
也许在先秦，那个生命十分脆弱的时代，杀身成仁，舍身取义乃寻常之道，无论男女都可以为了一个让现代人无法共情的理由，被饿死或者烧死。同样，那个时代也有从心所欲，活得洒脱的男男女女。
可是到了后世，男子的天地依旧广阔，但女子的道义却愈发狭窄。为什么呢！最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢