虽说这个涉及到日月精气的秘法，有些弄过头了，但不要紧。
因为别看这玩意儿很百搭，什么生命体都能够修行，无论是禽鸟兽类，还是虫豸昆鳞，都可以凭借这秘法来采集日月精气。
实际上，这一篇秘法存在很大的限制。
毕竟鳞片、鸟喙、羽毛、爪牙等物，存储日月精气的容量是有限的。
所以，想要从一头普通的禽鸟兽类，成为妖修，需要长年累月的进行积累修行，至少需要百年的时间才行。
不过，这秘法是弄出来了，但云景修很快就面临一个新问题，那就是怎么把这秘法给送出去？
总不可能他逮着灵兽，一头头教过去吧？
这玩意儿虽然入门很简单，可以与《云水见岳功》五五开，但也有一个前期，那就是对方得有还能凑合的灵智啊！
至少，要像条狗那样聪明才行。
“你不是定下了大道之约？”而面对云景修的这一困惑，某个小短腿却显得更为困惑，她睁大一双黑白分明的漂亮大眼睛，眸光一闪一闪的，像是在看什么大傻子。
“大道之约和这个有什么关系？”云景修惊讶。
“你可以用这个，将这一篇秘法，给录入这一片天地中呀！这样子，你不需要去教，因为任何有灵性的生命，到了一定程度后，都可以获得这一篇秘法的启示，从而自发的开始采集日月精气，令自身化作灵兽。而灵兽则可以借此再进一步，成为妖修呢！”
“怎么录入天地？”云景修没想到传法还可以这么简单。
“以伱的修行大道，去契合这青瑶洲，然后就可以将这秘法录入其中了呢！哦，对了，别忘记给自己取一个简单好记的名号哦！”虞苏子教了起来，而谢天谢地的是，这一次终于不是先这样，再这样，然后这样，最后这样那样了，这个小丫头这一回讲得无比详细。
云景修很快学会，然后开始尝试起来。
不多时，他的不求人大道就生出了一种微妙的感应，因为在这一瞬间，云景修产生了一种天地为我，我即是天地的错觉。
他明白这是契合成功了，于是赶紧在脑海中不断回想那一篇秘法。
秘法回想了九遍后，云景修感觉应该是录入成功了，于是他便按照这个小丫头说的那样，给自己取了一个简单好记的名号。
“我为云祖，因见世间灵兽修行艰难，更有无法晋级之苦，于是创此法，采集天地日月精气，以助世间无数生灵，能踏上仙道。”说出名号的同时，还要说一下创此法的理由，这也是虞苏子关照过的。
云景修真正的目的，自然是想炼制四牧万灵丹，但哪个地方的官方话会这么说啊！
所以，他便扯了这么一个堂而皇之的理由。
而这番话刚一落下，云景修便突然一阵精神恍惚。也在这一瞬间，云景修看到了一棵无法看清楚其形体的大树，有无数的云雾遮蔽，但又像是这棵树本身就是无形无质的。而在这一棵树上，此时正在凝结着一颗奇妙的果实。
之所以说这果实奇妙，是因为云景修只是看了一眼这果实，就直接看到了自己的前世。
并且还是他前世小时候。
要知道，这些记忆即便是云景修本人，他都已经记不起来了。
这一颗果实的画面一晃即过，云景修的思维也随之从中挣脱出来，他如大梦初醒，又仿佛是尚未睡醒，双眼有些迷离感。
忽的，他的魂魄站起了身，然后往前踏出一步。
而就这一步，云景修的魂魄便直接离开了他的身体，然后瞬间凭空消失。
“咦？”
“怎么轮回阶梯都没出现，他就上去了呢？”
身为过来人，某个小短腿对于云某人此时的情况，毫无疑问是再清楚不过了。但正因为清楚，她才纳闷不已。
渡过了轮回两证后，哪怕天地大势累积下，已经诞生了新的主角，以及与主角有关的一切人物，但云景修的优势也还是大得无法想象。
不过，优势再大，云景修也还是要先攀登轮回阶梯的。
所以就在这个小丫头纳闷不解的时候，云景修的魂魄又回来了，他的魂魄较之先前，明显有了几分变化，其魂魄始一出现，便令这天地间的灾劫力量开始缓和平息起来。
这是沾染了轮回道果之力的缘故。
而这样的，在那天外之地，又有一个专门的别称——近轮回道果者。
算是太素修士中的一种特殊称呼，而比这“近轮回道果者”更有含金量一点的，是“极轮回道果者”。
这两类人，可以说是轮回道果者之下的太素初境极限了。
一者近，再强之为极。
云景修睁开了双眼，他多少是有点迷茫，但他很快就回过神来，然后认真向一旁此时仰着精致小脸，一个劲看自己的虞苏子请教道：“何以不思欲？”
而一听云景修这般问，这个小丫头顿时就露出了一副小脸吃柠檬的神情：“你见到了呀？”
近轮回道果者，是参悟了几分轮回道果之力。
极轮回道果者，是将轮回道果之力，运用到了一种出神入化的境界。如八景仙府中，瞬杀太素境的手笔，就基本上是出自一位极轮回道果者。
不过，这两者虽然都比其他的太素初境修士要厉害，但也终究只是战力上厉害，在获得轮回道果的资格上，都是一样的，没什么区别。
都是没戏！
但是，要是像云景修这般，能够问出“何以不思欲”这种问题的太素修士，通常意味着这位已经真正接触过小轮回道果，只不过由于三未曾圆满，这才导致这一次无缘争得小轮回道果。
换而言之，就是在刚才一瞬间，云景修差点直接就成为了小轮回道果者了！
“这个可难哩！”
虞苏子咧了咧小嘴，然后这个小丫头突然就显得有些幸灾乐祸。
“所谓不思欲，即心性无缺，精满不思欲，神满不思意，气满不思食。此三者，又名三。而无论是精，还是气，亦或者神，三者不思，最终目的都是为了达到不思欲。”
“其中的气满不思食，不仅是要断绝口腹之欲，还要遏制猎食，即杀戮的欲望。因为这天地之间，猎食的最初目的，便是为了满足口腹之欲。”
“而那神满不思意，则是要断五魔。”
“何为五魔？”
“天魔喜怒无常，地魔焦虑狂躁，人魔贪婪爱欲，泽魔凶恶好杀，损魔暴食多疾。”