但张献忠攻破成都之后，据传运蜀王府的金银，就用了数千船只，运了整整三个月。
这样的一个吝啬的蜀王，在劭捷春陷入困境之时没有拿出一两银子，一斗粮食帮助他，却在他被捕后为其求情。
史书中说劭捷春治蜀采取惠民政策，这惠的到底是哪个民？
反正朱由哲不相信他惠的是那些穷苦百姓。
而这样一个巡抚，不为普通百姓做主，却为宗室、乡绅谋利，还依旧能在后世史书中留下好名声。
说到底，就是舆论掌握在那些富户和乡绅手里。
想要改变这种风气就得把舆论从这些人手中夺回来，用傅山创办大明日报就是这个目的。
但只在京师还远远不够，得在南京，得在江南，在东林党、还有其他各党的老巢来办。
但用谁是个问题。
明末三大家，顾炎武、黄宗羲、王夫之都是人才，他们的思想也各有不少可取之处。
但问题是这三人。
顾炎武和黄宗羲都是复社成员，和东林党人都牵涉甚深。而王夫之，他的著作着重于经意和诗歌。
简单说，王夫之的思想对后世研究华夏文化有很大用处，是个大师级的人物。但少有涉及实事，对乱世没有太大用处。
黄宗羲和顾炎武两个则比较讲究经世致用。
顾炎武说出了“天下兴亡，匹夫有责”这样的旷世名言。强调士大夫应该知耻，同时在经济学方面也有一定的成就。
明亡之后，顾炎武独身北往，走遍大半个中国。
中间，他不但没有陷入缺银子的困境，反而可以拿出几千两银子资助他的两个外甥，可谓富有至极。
而黄宗羲更厉害，提出重视学校的作用，以学校取士代替科举取士，使治天下之人具皆出自学校。
以天下之法代替一家之法，限制君权，实行君主立宪。
提出“工商皆本”，提倡“废金银”和“通钱钞”，以及一系列有利于工商业发展的主张。
同时，黄宗羲还提倡均田、齐税等。
但由于其出身乡绅原因，黄宗羲并不反对井田制。
三人之中，朱由哲最喜欢的是黄宗羲，感觉他是超越时代的存在，而他与东林党的牵涉最深。
黄宗羲他父亲就是东林党人，因为弹劾魏忠贤而被捕入狱，最后在狱中遭受酷刑而死。
崇祯皇帝继位，魏忠贤上吊、崔呈秀被杀，刑部会审魏忠贤五彪之二的许显纯、崔应元。
黄宗羲作为被害人的家属出庭对证，而他却在袖中暗藏铁锥。当众刺伤许显纯，痛打崔应元，更是拔了他的胡须带回去以祭奠其父的在天之灵。
当时的黄宗羲只有十八岁。
能在刑部大堂这么做已是很神奇了，关键是当时没人阻止，事后更没有人追究他的任何罪过。
连崇祯皇帝事后也只能感慨一声，“忠臣孤子”。
这就表明有人在帮他，而且势力还不小。
除了东林党人，还能有谁。
最初，朱由哲招了那么多人入京，唯独没有招黄宗羲就是因为这个。