423、司马玉朱:威震三军的智慧和勇气
朱问使者:“君主的使者不考虑正直与否，迅速传达他的命令吗？”使者回答说:“我不能这么说。”于是朱玉杀了使者的仆人，砍掉了车辆的左徐和马匹的左前脚来惩罚使者。然后派使者回去报齐景公。然后他开始处理军队的行政事务。
亲自询问和安慰各种事务、部队驻地、士兵饮食慰问疾病医学等情况。拿出将军的工资来招待士卒；吃和士卒一样的食物。经过调查、整顿和安抚部队，发现有体力较弱的人在三天后妥善安排了部队中的事务。士兵因家庭贫困而借粮的，也会给他们一个一个计算利息，让士兵和借粮的人约定还期；当士兵的家人来时，他们把家人放在亲戚家里，敦促他们提供食物。之后整顿队伍，申报军纪:申报约束后处罚的是军事法律法规和处罚犯罪的有关规定。如果三令五申的军纪已经明确告知全军，他们将与诸侯军师合作。然而，齐兵从未被派去。齐人担心这件事。齐景公还派使者到处巡逻安抚军队，但最终没有出兵。派使者回去后才出兵，追击并最终收复失去的封地，然后带兵回国。
病弱的士兵要求行军，争先恐后地为他而战。晋军听到这个消息，于是撤军而去。燕军听到这个消息，渡过黄河向北撤退。齐军立即追击溃逃的敌人，于是收复失地，整顿军队回国。军队回国后，还没有解除战备警戒状态，只是解除了战时命令，然后解除了战备警戒状态，声明纪律完成了约束，然后进入城市。景公和各位医生到郊区迎接，按礼仪慰问军队，然后回到宿舍。景公尊他为大司马时，遇见了他。一年后，我们将对国家的规模和政府进行整改。一年后，我们将向全国公布法律法规。一年后，我们将在申请约束后出征。作战法严明，军队整洁威武。通过文化和武术，诸侯们被说服了。齐国统治中原。在齐国，田氏一天比一天高贵。
不久，医生鲍、高、国等人与朱结下仇恨，在景公面前诽谤他。景公辞去了朱的职务，朱死于疾病。因此，田乞、田豹等人憎恨高子、国子等。后来，田常杀了简公，摧毁了高子和国子的家庭。田常的曾孙田和自力更生为齐威王。他利用军队实施权威，实施朱的兵法。诸侯们来朝拜齐国。
齐威王派博士研究了古代司马兵法，并附上了玉米的兵法，然后将这种兵法命名为司马玉米兵法。
太史公说：当我读到司马兵法时，我觉得它是广泛而深远的。即使是夏、商、周三代的战争也没有解释它的真相。至于文本的简要描述，我就不多说了。至于朱，它只是一个诸侯国的将军。哪里值得讨论？既然世界上有司马兵法，我们就不再讨论它了。我们只写了《朱宇传》。
燕军侵犯了齐国的河流边界，齐军被打败了。燕英向景公推荐了密密，说他有文学能力安抚人民，武能威慑敌人。景公召见密密，与他讨论军事计划，非常欣赏他，并任命他带领将军迎战燕晋军队。杀死庄贾以明军纪三军的士兵都受到了震惊和警告。我们的士兵战斗力强大，敌人撤退并坚持下去。我们的军队按照司马密的指挥行动，敌人害怕，服从布局。
《司马密：威震三军的智慧将军》这篇文章让我深刻感受到了古代军事家司马密的智慧和威严。凭借出色的文化和武术，他成功地抵抗了外敌的入侵，建立了严格的军事纪律，赢得了士兵和人民的敬畏。
在故事中，司马玉的智慧和勇气被淋漓尽致地展现出来。他知道，要赢得战争，我们必须首先治理军队。为了实现这一目标，他毫不犹豫地杀死了齐景公派来的监狱庄贾，以铁腕手段整顿了军队，震惊了三名士兵。
除了铁腕之外，司马密对国家和人民的深厚感情也很感人。他在军队里，但他总是关心国家和人民的幸福。即使在紧张的战争状态下，他也永远不会忘记人民的生命安全。这种深深的爱国主义，令人钦佩。
此外，文章还提到了司马密的悲惨结局，这让人们不禁感叹历史的无情。虽然他为国家做出了巨大的贡献，但由于恶棍的诽谤和君主的愚蠢，他最终被迫退出了政治舞台，并以仇恨告终。这样的结局令人悲伤，也让人们珍惜那些为国家和社会做出贡献的智者和勇士。
总的来说，《司马玉：三军的智慧和勇气将军》不仅是一个古代军事家的故事，也是一本关于智慧、勇气和爱国主义的教科书。它教会我们坚持原则，关心国家和人民，并采取实际行动来实践我们的信仰。同时，我们也应该警惕恶棍的诽谤和君主的愚蠢，保护那些真正为国家和社会做出贡献的智者和勇士。
424、孙武兵法：从理论到实践的伟大军事思想
孙武，字长卿，齐国人。以兵法进见吴王合庐。合庐说:“我已经看过你的十三个兵法了。可以用来试试练兵吗？回答说：“是的。合庐又问：“能用女人来试试吗？回答说：“是的。于是答应了他，从宫中选出美女，得到了180人。孙武把他们分成两队，以吴王宠爱的妃子为队长，命令所有人都拿好戟。孙武对他们说：“你知道自己的心，左右手和背吗？女人们回答说：“知道。孙武说：“向前看心对方向；向左看左手方向；向右看右手方向；向后看后面的方向。妇女们说：“是的。军法纪律已经宣布，于是装饰斧斧等刑具，并三令五申相关规定。然后打鼓让女人向左，女人笑了。孙武说：“纪律不明确，申报不够清楚，这是将军的罪过。“再一次，打鼓让女人向左，女人又笑了。孙武说：“纪律不明确，申请不熟悉，这是将军的罪；由于反复申请明确，不执行命令，即下级士官的罪。"立即斩左右队长。吴王从舞台上看到他要杀自己的爱姬，大为震惊。赶紧派人下令说：“寡人已经知道将军可以用兵了。寡人没有这两个妃子，吃不下饭，希望不要杀他们。孙武说:“既然大臣已经被命令为将军，将军中国君的一些命令是不可接受的。于是杀了二女队长示众。二人依次被选为队长，于是再击鼓继续练习。女性向左、向右、向前、向后、跪下、站起来都符合纪律要求，没有人敢再说话了。于是孙武派使者向吴王汇报说:“军队已经练好了，王者可以实地考察，让王者想怎么用，就算叫他们去汤蹈火也可以。吴王说：“将军请回舍休息，寡人不愿下去看看。孙武说：“王只是喜欢我谈兵法的话，却不能实地考察它是否可行。从此，合庐知道孙武能用兵，终于用他为将。后来，吴国向西击败了强大的楚国，进入了营城；向北威震齐晋，在诸侯中名声大振，孙武为这些胜利做出了巨大贡献。
读完这个关于孙武的故事后，我深感震惊。齐国军事家孙武，以其出色的兵法理论和实践，为吴国的崛起奠定了坚实的基础。他的智慧和才能不仅在古代战争中发挥了巨大的作用，而且对我们现代人也有着深刻的启示。
孙武以他的13项兵法而闻名，这表明他具有深厚的军事理论素养。然而，孙武不仅对纸上谈兵感到满意，而且更注重将理论转化为实践。当吴王和鲁提议用女人来练习他的兵法时，孙武毫不犹豫地同意了。他巧妙地利用女性进行训练，不仅让她们了解了军事纪律的重要性，也展示了她们高超的指挥能力。
更令人钦佩的是，孙武在执行军事纪律时毫不留情。当他发现队长违反了命令时，他果断地决定斩首，以维护军队的纪律和威严。这种坚定而大胆的行动不仅震惊了女性，也让吴王和鲁看到了孙武的坚定决心和执行。
然而，孙武并不是一个武术家。他知道战争的残酷和无情。在练习中，他通过准确的指挥和严格的纪律，尽量减少士兵的伤亡，使士兵能够快速有效地执行命令。这种以人为本的军事理念使他在战争中取得了辉煌的胜利。
孙武的故事告诉我们，理论和实践是相辅相成的。只有将理论转化为实践，才能充分发挥其真正的价值。正是通过不断的实践和创新，孙武的兵法理论得到了广泛的认可和应用。他的成功不是偶然的，而是由于他对军事理论的深入研究和对实践的不断探索。
在当今社会，我们也需要像孙武一样，不断地把我们所学到的知识付诸实践。只有这样，我们才能真正掌握知识，并将其转化为我们自己的能力。同时，要学习孙武的创新精神，不断探索新领域，尝试新方法，取得更大的成就和进步。
总之，《孙武兵法:从理论到实践的伟大军事思想》的故事让我们领略了孙武的卓越才华和智慧。他的兵法理论和实践经验为我们提供了宝贵的启示和参考。在今后的学习和工作中，要时刻牢记孙武的精神，努力将所学知识与实践相结合，不断创新进取，实现梦想和目标。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢