217、德行与统一:古代国家的兴衰之道
28年,卫文公面临狄人的侵扰,向齐国求援。齐国率领诸侯于楚丘建立卫国君主。
29年,桓公和夫人蔡姬在船中嬉戏。蔡姬熟水性,拨动船划水,使公感到恐惧,劝止她,但她不停,最终公下船生气地回到蔡姬身边,却没有断绝和她的关系。蔡姬也生气,嫁掉了自己的女儿。桓公听闻后愤怒,兴兵进攻蔡国。
30年春天,齐桓公率领诸侯进攻蔡国,使其溃败。随后又进攻楚国。楚成王挺起师问道:“为什么要侵犯我的领土?”管仲回答说:“召康公曾命令我先君太公说:‘五侯九伯若有实力征服,要夹辅周室。’赐予我先君履,东至海,西至河,南至穆陵,北至无棣。楚国没有进贡包茅,王的祭祀不规范,所以我们来问责。昭王南征不归,所以我们前来询问。”楚王说:“没有进贡是我的过错,我敢不与你们共享!昭王没有归来,你们可以去水滨问他。”齐军前进到陉地。夏天,楚王派屈完将军阻挡齐军,齐军退回召陵。桓公夸耀屈完的实力;屈完说:“如果你持守正道,可以取胜;如果不持守正道,那么楚国的城邑就是城墙,江河就是护沟,你还能前进吗?”于是他们结盟后离开。经过陈国时,陈国袁涛欺骗齐国,命令他们出东方,结果被发觉。秋天,齐国进攻陈国。这一年,晋国杀害了太子申生。
35年夏天,诸侯在葵丘会盟。周襄王派宰孔给予桓公文武财物、彤弓矢、大车道,并命令他不要行礼。桓公本想接受,但管仲说:“不可”,结果他下拜接受了赠礼。秋天,再度在葵丘会盟,桓公越发傲慢。周王派宰孔前去会盟。诸侯中出现了一些反叛者。晋侯生病后,遇到了宰孔。宰孔说:“齐侯变得骄横了,他的弟弟没有行为规范。”晋侯听从了宰孔的话。这一年,晋献公去世,里克杀了奚齐和卓子。秦穆公娶了夫人后,立公子夷吾为晋君。桓公因此讨伐晋国的混乱,一直到了高梁,派隰朋立晋国君主,然后返回。
当时周室已经衰微,只有齐、楚、秦、晋四个国家比较强大。晋国刚开始参与会盟,献公去世后,国内陷入混乱。秦穆公避远,不与中原国家会盟。楚成王一开始收复了荆蛮土地,夷狄自立。只有齐国仍然参与中原国家的会盟,而桓公能够彰显自己的德行,所以诸侯都愿意会盟。于是桓公自称:“我南伐到了召陵,望见了熊山;北伐山戎、离枝、孤竹;西伐大夏,涉流沙;束马悬车登太行,一路攻至卑耳山再返回。诸侯没有违抗我。我举办了三次兵车大会,六次乘车会盟,九次团结诸侯,完成了天下的统一。古代三代的传承,有什么不同于此的呢?我想封泰山,禅让给梁父。”管仲坚决劝谏,但桓公不听,最后被劝说桓公得到了珍奇异物才能封泰山,桓公才停下。
《春秋左氏传》中的《襄公二十八年》一章,生动地展示了春秋时期国家间的征伐与外交,以及统一之道的探索。作者通过描述卫文公求援、桓公与蔡姬的矛盾、齐楚之争、晋国混乱等一系列事件,揭示了各国之间的策略与心计。
这一章中,我对桓公的行为感到深思。他通过南北西三线的进攻,成功地将各国纳入了自己的势力范围,并取得了统一的成就。而这种统一并非简单的武力征服,桓公更注重外交手段和德行的彰显。他多次召开兵车大会和乘车会盟,借此展示诸侯的合作和统一理念,以此达到团结天下的目的。他在会盟中赠予其他诸侯财物,表达自己的慷慨和大度,使其他国家愿意与他联合,共同实现统一大业。
与此同时,管仲作为桓公的谏言者,坚决劝谏桓公不要追求权力和征伐,而是要谨守正道,注重外交,以德服人。然而,桓公并未完全听从管仲的意见,而是通过珍奇异物来实现自己的野心。这提醒我们,尽管外交手段和统一之道很重要,但背后的道德和正义更为重要,只有这样,统一才能持久。
通过阅读这一章节,我深深感受到了古代国家间权力斗争的复杂性和智慧,以及外交和德行在统一之道中的重要性。这对于理解历史、研究政治科学都有很大的启发和借鉴意义。
总之,《春秋左氏传·襄公二十八年》给我留下了深刻的印象。这篇文章以朴实的语言描述了春秋时期的历史事件,揭示了古代国家间权力斗争的复杂性和智慧。同时,它也在征伐与外交之间提出了深刻的思考,让我对统一之道有了更深层次的理解。
218、权谋游戏与权力诱惑
三十八年,周襄王的弟弟带与戎、翟合谋攻打周国,齐国派管仲前去平息战乱。周国欲以卿礼待遇管仲,而管仲却谦虚地说:“臣只是陪臣,岂敢如此!”经过三次推辞后,他才接受下卿礼与周国见面。三十九年,周襄王的弟弟带来投奔齐国。齐国派仲孙前去请周王,表达对带的感谢之意。但是襄王却愤怒地拒绝了。
四十一年,秦穆公俘虏晋惠公,并将其还给了晋国。在同一年,管仲和隰朋都去世了。管仲病重时,桓公询问他说:“群臣中谁适合做相?”管仲回答道:“只有君主最了解臣的才能。”桓公问道:“易牙怎么样?”管仲回答说:“他杀了儿子以侍奉君主,不符合人情,不可用。”桓公又问道:“开方呢?”管仲回答说:“他背离亲属以侍奉君主,不符合人情,难以亲近。”桓公又问道:“竖刀呢?”管仲回答说:“他自宫以侍奉君主,不符合人情,难以亲近。”管仲去世后,桓公没有采纳管仲的意见,而是让三个儿子来专权。
四十二年,戎族攻打周国,周国向齐国求援,齐国命令诸侯派兵到周国驻守。在同一年,晋公子重耳来到齐国,桓公娶了重耳做妻子。
四十三年。起初,齐桓公的夫人共有三位:王姬、徐姬、蔡姬,但都没有生育子嗣。桓公喜欢内宠,有六个宠妃,其中卫姬最尊贵,生下了无诡;次是卫姬,生下了惠公元;郑姬,生下了孝公昭;葛嬴,生下了昭公潘;密姬,生下了懿公商人;宋华子,生下了公子雍。桓公与管仲合谋将孝公立为宋襄公的太子。公子雍与卫共姬有亲近关系,因此她让宦者竖刀献给桓公以取得宠幸,最终得到桓公的允许立为太子无诡。管仲去世后,五个公子都争相要求立位。农历冬月十日乙亥,齐桓公去世。易牙进入宫中,与竖刀借助内宠杀害了宫中的官员,并立公子无诡为国君。太子昭逃往宋国。
桓公病重时,五个公子各派势力争夺立位。桓公去世后,他们相互攻击,导致宫中空虚,没有人敢安置棺材。桓公的尸体在床上放置了六十七天,尸蛆从门缝中爬出。十二月乙亥,无诡终于被立为国君,棺材被送往葬地。辛巳之夜,进行了收殓。
桓公共有十多个儿子,但只有五位继承他的位置:无诡在位三个月后去世,无谥号;接下来是孝公;然后是昭公;再来是懿公;最后是惠公。孝公元年三月,宋襄公率领诸侯的兵力前去支援齐国,进攻齐国。齐人恐惧,杀死了无诡。齐人准备立太子昭为君,但是四个公子的追随者袭击了太子,太子逃往宋国,宋国与齐国四个公子展开了战斗。五月,宋国击败了齐国四公子的势力,立太子昭为齐孝公。宋国之所以前来进攻,是因为桓公与管仲曾合谋立太子为宋襄公,因此他们前来讨伐。由于混乱的原因,直到八月才进行了齐桓公的葬礼。
在第六年的春天,齐国进攻宋国,因为宋国没有遵守与齐国的盟约。夏季,宋襄公去世。第七年,晋文公登基。
《齐桓公传》是一部展示权力斗争与政治游戏的历史故事。通过对这部作品的阅读,我不仅了解了古代社会的政治局势,还深入了解了权谋与争斗的本质。
故事中的齐桓公作为一个国君,面临着政治上的挑战和纷争。他周旋于各个势力之间,与管仲、仲孙等人合谋,游刃有余地解决了许多危机。然而,在权力的游戏中,人们常常面临道德与现实的抉择。这个时代的人们需要不断地权衡利弊,追求个人的目标和国家的利益。
从故事中,令我们深刻体会到政治是一场游戏,其中充满了权谋与争斗。正如书中所描述的,各个势力为了自己的利益争夺权力,有的人甚至不惜背离亲属、杀儿子、自宫以达到目的。这种残酷的现实令人震惊,也揭示了人性的复杂性和权力的诱惑。这个时代的人们需要学会在复杂的政治环境中生存和应对各种挑战。
此外,《齐桓公传》也展示了古代社会的一些传统观念和仪式。在桓公去世后,无诡被立为国君,然而,在他短暂的统治期间,内部争斗不断,致使棺材无人敢安置,甚至尸蛆从门缝中爬出。这种对君王的不敬和混乱局面让人深思,也反映了那个时代人们对权威的重视。
通过阅读《齐桓公传》,令我对们古代的政治和权力斗争有了全新的认识。这部作品不仅仅是历史的记录,更是对人性的思考和权力的警示。当代社会也充满了各种权谋和斗争,我们可以从中吸取一些经验教训,思考如何在权力游戏中做出明智的选择。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢