“而今南匈奴王庭人丁不旺，鲜卑又始终对其虎视眈眈，兼且呼厨泉素来忠于皇汉。故仆以为，我军当趁此良机荡平南匈奴王庭，以助呼厨泉真正登单于之位。”
阎柔的思路极为清晰，而且简单易操作、可实施性极强。
其人的目的，就是要在并州草原（实际就是内蒙草原）之上，扶持起1个汉廷的带盐人…咳咳…代言人。
而阎柔的这个战略思想……简直不要太合贾诩这个老银币的口味！
老银币此刻，听得两眼直放光。
“阎君此计甚妙！此计甚妙也！如此1来，皇汉非但可借呼厨泉之手，迁徙大量胡人至并州内地屯田，更可借其人之力，效仿西域发展货殖，从此并州诸胡人，呵呵，尚有何威胁可言乎？”
贾诩此言1出，就连乐进这个闷葫芦，此刻也破了1句。
“若真可如此，则主公何愁并州不定乎？”
前文曾提及，袁绍统治之下的并州，胡人远多于汉人，民族问题比凉州犹要严峻许多。
在原本的历史上，呼厨泉在位期间，并州刺史梁习大4削弱匈奴的有生力量，先是“礼召其豪右”，待“豪右已尽，乃次发诸丁强以为义从”。
即便如此，梁习犹嫌不足，“吏兵已去之后，稍移其家，前后送邺，凡数万口”。
梁习几乎将匈奴的大族、丁壮掠夺殆尽，而对待反抗者，则“兴兵致讨，斩首千数，降附者万计”。
而面对梁习的咄咄逼人，呼厨泉的表现却是1味纵容，最终导致“（匈奴）部曲服事供职，同于编户”。
也就是说，昔日驰骋草原的游牧民族，在呼厨泉的带领下，竟然成了汉地的“编户”。
这个策略在梁习死后，被继任并州刺史之人逐渐执行得变了味，最终埋下了后来“5胡乱华”的严重祸根。
（梁）习到官，诱谕招纳，皆礼召其豪右，稍稍（即逐渐）荐举，使诣幕府；豪右已尽，乃次发诸丁强以为义从；又因大军出征，分请以为勇力。
单于（呼厨泉）恭顺，名王稽颡（指叩首），部曲服事供职，同于编户。边境肃清，百姓布野，勤劝农桑，令行禁止。
摘自《3国志魏书之梁习传》
比如陈泰（陈群之子、荀彧外孙）担任护匈奴中郎将之时，“京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢”。
考虑到陈泰彼时的居所与职位，其中的奴婢当中难免包含南匈奴人。
（陈泰）为并州刺史，加振威将军，使持节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢。
摘自《3国志魏书之陈群传附传》
西晋时，匈奴贵族刘宣在劝进刘渊时，公开声称“晋为无道，奴隶御我”，也是在影射这1背景。
可知这种贩卖匈奴丁口的行径，在魏晋之时是1以贯之的现象。
刘宣等固谏曰：“晋为无道，奴隶御我，是以右贤王猛不胜其忿。属晋纲未驰，大事不遂，右贤涂地，单于之耻也。”
摘自《晋书之刘元海载记》
《晋书》成书于李唐，刘渊须避李渊之讳，因此史书记载其字“元海”，刘元海，即指刘渊。
而阎柔这个战略思想，与梁习的“伐大树”策略虽然有些相似，却不尽相同。
因为曾被鲜卑、乌桓俘虏过的阎柔，对鲜卑、乌桓人的文化习俗以及民族特点，可谓了如指掌。
那么……问题来了。
张郃蹙眉反问阎柔。
“阿柔，你可知呼厨泉今何在？”
阎柔登时哑口无言。
“这…这…”
阎柔只说，呼厨泉在5原、朔方及西河3郡之间游荡，却无法指出其人之准确方位。
在这广袤无垠的河套大草原上，卫府铁骑要如何准确找到呼厨泉？
更何况，如今袁绍身死、并州易主，呼厨泉若得知此事，更不会轻易现身于南匈奴王庭、乃至雁门郡附近。
阎柔紧紧蹙起眉头，思忖应如何尽快找到呼厨泉。
贾诩骤然呵呵1笑。
“诸君何必去寻呼厨泉？”
张辽有些懵：“文和先生此话怎讲？”
卫府诸将，显然跟不上贾诩的思想。
贾诩抚须而笑。
“老夫以为，诸君可径直讨伐南匈奴王庭，而阎君既与鲜卑人友善，便可借鲜卑人之口，将卫府欲助呼厨泉登南匈奴单于位之事传遍草原，如此，某等又何愁呼厨泉不现身？”
贾诩可谓1语惊醒梦中人。
阎柔拍案叫绝。