有刘晔、曹仁率领山越人反抗孙权的剥削、压迫，赵旻认为，未来至少十年，没有了周瑜、太史慈的孙权，都将会无比地焦头烂额。
而且，孙权就算打破脑袋都想不到，那些越战越勇的山越人背后靠山，竟然是卫府。
这很苟哥。
所以，孙权已不足为患。
此外，周瑜、太史慈2人业已率3万精锐骑兵…注意，不是工程兵…抵达青州北海国。
赵旻打算趁公孙度兵力虚弱之时，1举收复太史慈的老家东莱郡。
而太史慈，注意，其人也是曾割据1方的诸侯。
《3国志吴书》之中，与太史慈同传之人既不是异姓的江表十2虎臣，也不是周瑜、鲁肃和吕蒙这淮泗3都督，而是士燮和刘繇。
简言之，《吴书卷4》乃是孙吴的“驱逐列传”。
正所谓“帝王兴起，均有所驱逐”。
所谓“驱除”者，即被开国之君扫平的“末世群雄”。
如秦末的项羽是西汉的“驱除”；新莽末的隗嚣、公孙述是东汉的“驱除”；汉末的袁绍、公孙瓒等人是曹魏的“驱逐”等等。
“驱除”是王朝正朔之来由，意在强调“得天下之正”。
说得通俗易懂1些，孙吴之所以立国，是因为讨伐刘繇、太史慈、士燮成功。
孙吴的驱除列传，颇有霸史（所谓“割据史”）性质，乃是以“地盘划分”为依据。
也就是扬州、交趾刺史部的旧日诸侯。
其中刘繇是扬州牧，而太史慈是刘繇的接班人；
至于士燮，则是交趾刺史部的土皇帝。
太史慈是刘繇的同乡，2人都出身青州东莱郡。
刘繇字正礼，东莱牟平人也。
摘自《吴书之刘繇传》
太史慈字子义，东莱黄人也。
摘自《吴书之太史慈传》
太史慈作为刘繇的“乡里心腹”，自然被委以重任。
甚至在故主死后，太史慈依旧率领刘繇部曲，保山为寇（其人与山越人本质上相同），实际可以视作刘繇的继承人。
《吴书》也把太史慈放入了“驱逐列传”（即《吴书卷4》），实际上就是变相承认了太史慈的“诸侯地位”。
然而，太史慈虽然有2把手之实，却无2把手之名。
在有人提议任免太史慈为大将军的时候，刘繇不得不假意喝阻，称太史慈“名望不足”，还托言“许邵当讥笑之”以为遮掩。
孙策至（江东）。或劝（刘）繇可以（太史）慈为大将军，繇曰：“我若用子义，许子将（许邵）不当笑我邪？”
摘自《吴书之太史慈传》
许邵是汝南名士，以清谈为务，即臧否人伦，品评人物，有点儿类似魏晋时“中正”的雏形。
其人当然与太史慈毫无联系。
太史慈之所以不被扶正，实际是扬州刺史刘繇这个外来户，顾及扬州大姓的感受，不敢彻底“用人唯亲”。
但无论如何，都改变不了，太史慈在刘繇死后，仍率领刘繇旧部占山为寇的事实。
所以，若非考虑到太史慈与孙策的恩义，赵旻是真想派太史慈这个有经验者，去丹阳郡整合山越人。
哦，咱们是在说周瑜、太史慈收复青州东莱郡？
昔年青徐2州黄巾作乱之时，太史慈曾驰援孔北海，也就是孔融；
加之太史慈身为土生土长的东莱郡黄县人，拥有地缘优势，再得周瑜辅助（注意：这个周瑜打的是辅助，不是中单那个东风破）…
赵旻坚信，这对组合1定可以2v5…啊呸！是顺利收复东莱郡。
此外，因刘晔、曹仁2人即将率领山越人逆袭，所以赵旻将原本镇守丹徒城（后世镇江）对岸、徐州广陵郡江都县（后世扬州市）的张郃、乐进2人，调至上党郡壶关。
5子良将之中，乐进屡屡先登、善于攻坚陷阵；张郃则以“善用地形”而著称。
郃识变数，善处营陈（汉魏以此字代阵），料战势地形，无不如计，自诸葛亮皆惮之。
摘自《3国志魏书十7》
赵旻派此2人支援镇守壶关的老狐狸贾诩、猛将庞德，其目的不言而喻。
并州刺史袁谭识趣还则罢了，赵旻碍于昔年袁绍之恩义，断然不会在袁绍尸骨未寒时，主动出兵攻打并州太原郡。
但是…
如果袁谭不知天高地厚，赵旻绝对不会介意褫夺袁谭并州刺史之职、并顺势给袁谭扣上1顶“无故攻打朝廷、意图谋反”的大帽子。
冀州魏郡黎阳、内黄2县，以及赵国同理。
尽管此时，袁绍虽如风中残烛，却犹未离世。
除此之外，稳如老狗的苟哥，已经遣心腹赶赴襄阳城及江夏、长沙2郡，意图将黄忠、徐晃、马超3人调至青州东莱郡，也就是后世胶东半岛的威海、烟台1带。