大军既至媪围城外，便到了赵旻与王异说再见的时间。
2人重逢短暂、再相见难。
是以2人虽有万语千言，却相视无语凝噎、最终幽幽1叹。
赵旻咬了咬牙、调转马首，向军营疾驰而还。
王异俏脸上，珠泪涟涟…
佳人注定今夜无眠。
媪围城外军营中，赵旻刚刚整理好床铺，石韬和崔州平2人便出现在赵旻帐外。
“深夜造访主公，请主公恕罪。”
赵旻挥挥袍袖。
“无妨，你等且入内！”
3人落座后，赵旻含笑看向2人。
“1旬左右我军便急行近3千里，广元、州平，你2人可否适应？”
2人作揖答道：“回主公，某等曾略习武艺，筋骨尚可，并无问题。”
前文曾提及，汉末士族豪强子弟，大多文武双全。
司马徽门下弟子更是如此：徐庶剑术便不在史阿之下，而且与赵旻1样，徐庶的剑术…是杀人的剑术，简洁、精练而又高效。
赵旻颔首后又道。
“你2人寻我，乃为探讨西域治策而来？”
石韬、崔州平早已习惯赵旻之多智近妖，是以2人颔首行礼。
石韬道：“回主公，正是如此。愚以为，治西域当效仿秦及前汉之羁縻，而不可1味攻伐。”
所谓“羁縻”，类似于今日的“两治”。
即在“遐荒绝域、刑政殊于函夏”的区域，实施“怀柔远人，义在羁縻”的政策。
说人话，羁縻之策就是由当地酋首自治、奉集权王朝为主、以朝贡的形式向集权王朝天子上缴税收。
崔州平补充道：“是故，主公重设西域都护府后，可任命西域大国诸王为都尉，协助大都护共治西域，愚以为，如此西域方可安也。”
赵旻设立西域都护府，最主要目的当然是保障丝绸之路畅通无阻，但话说回来…
西域若战乱不休，谁还敢做生意？
所以总体而言，石韬、崔州平的提议完全正确。
苟哥陷入沉思。
【作者题外话】：接着上1章，继续为您说。
曹操纳人妇为妾是有现实需要的，而不仅仅是贪恋美色。
实际若以东晋简文帝司马昱、刘宋开国皇帝宋武帝刘寄奴的案例做参考，可知曹操的行为存在1定的目的性。
即生育子嗣，尤其是生育男丁。
东晋简文帝司马昱，早年丧子，在术士的建议下，纳“形长而色黑”的丑妇为妾，遂得2子1女。
（司马昱）又数年无子，乃令善相者召诸爱妾而示之……时（李）后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑……帝以大计，召之侍寝……遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。--《晋书后妃传》
宋武帝刘裕，成婚多年仅得1女，年至4旬仍膝下无子，几乎绝嗣。有司马昱的成功案例在先，刘裕遂大量征募壮妇入宫，广布恩幸，雨露均沾，数年间竟得7子9女（见《宋书武3王传》），1跃从鳏寡孤独成为多子帝王，堪称神迹。
宋文帝刘义隆，便是这项“求子工程”的产物。
文帝生母胡婕妤，入宫时已近4旬，必有婚史，生子后又不得宠，旋遭赐死，时年4十2。
武帝胡婕妤，讳道安，淮南人。义熙初，为高祖所纳，生文帝（刘义隆）。5年，被谴赐死，时年4十2。--《宋书后妃传》
刘义隆为刘裕3子，其昆弟之辈，生母亦多“不知何郡县人也”（包括太子刘义符生母张夫人在内），应多为已婚育之妇人所出。
此事关乎皇室尊严，史家遂隐匿之。
裴松之先生也不容易啊！
（宋）武帝张夫人，讳阙（即名讳失考），不知何郡县人也。义熙初（义熙元年刘裕已4十3岁），得幸高祖，生少帝（刘义符），又生义兴恭长公主惠媛。--《宋书后妃传》
司马昱、刘裕等人的活跃时间在汉魏之后，但这种纳已婚、已育妇人有助于生育子嗣的观念，诞生时间可能又在此之前。曹操或许亦闻此道，遂付诸实践。
如前所述，生育曹林、曹衮、金乡公主的杜夫人，与生育曹矩的尹夫人，她们在与曹操成婚之前，均有生育男丁的记载：杜氏生秦朗，尹氏生何晏。
曹操在曹昂死后（197）数年间先后纳杜、尹诸夫人，很可能便是受此观念之影响，即迷信生过男丁的妇人，容易再生男丁。
当然，相比于司马昱、刘裕等人的“来者不拒”，曹操在纳妾标准上还是存在1定要求的。从曹氏诸妾室的相关记载看，她们多为美貌孀妇，可知曹操并不似刘裕1般为了求子而胡乱临幸，这可能和曹操当时膝下有子存在关系。
司马昱、刘裕属于没的选择，曹操尚有少许选择，因此在纳妾范围上亦稍有松动，不尽为已婚已育之妇。
推此而论，建安9年（204）曹军攻屠邺县，“袁氏妇子多见侵略”，甚至出现了曹操、曹丕父子共争甄氏的伦理丑闻，很可能与甄氏的人妇身份存在关联。
曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略……（孔）融乃与（曹）操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。--《后汉书孔融传》
从曹操“令疾召甄”的焦急情绪来看，他对甄氏存在较强的贪恋之心，这或许不尽源自甄氏的非凡容颜，也可能是曹操借助杜氏、尹氏等人生子的成功案例，进1步迷信纳人妇为妾有助于诞育男丁。
曹公之屠邺也，令疾召甄（氏）。左右白：“5官中郎将（曹丕）已将去。”公曰：“今年破贼，正为奴！”--《世说新语》
甄氏彼时已2十有2，之前是否有过生育情况，史书不详；不过按她与曹丕成婚后“生明帝及东乡公主”来看，似又进1步佐证了曹操的猜想，即纳人妇有助生子，尤其考虑到曹丕原配任氏与之成婚多年，却1无所出的历史背景。
文帝纳（甄）后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。--《魏书文昭皇后传》
（文）帝欲遣任氏，（甄）后请于帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”--狗贼王沈《魏书》
这1段，诸君只看“帝欲遣（撵走）任氏”即可，后面的都是王沈狗贼大放狗屁！
曹操“好纳人妇”之事，在无形之中又影响到曹丕。
除甄氏之外，曹丕的宠妃郭氏（前文之郭女王）亦具备类似出身。
郭氏的早年经历十分复杂，“丧乱流离，没在铜鞮侯家”，直至“太祖为魏公时”才“得入东宫”。
是时郭氏已年过3旬，比曹丕还年长3岁，在汉魏时代属无疑于中年妇人，之前很可能有过婚史。
（郭氏）早失2亲，丧乱流离，没在铜鞮侯家。太祖为魏公时，得入东宫。--《魏书文德皇后传》
只可惜…个屁！如此恶妇，活该不得善终！
苍天有眼，郭氏未能为曹丕生育子嗣，最终竟被迫收养甄氏之子曹叡。
可知欲求子嗣，即使广纳人妇也未必是良策，不能保证得偿所愿。
曹操“好纳人妇”的相关记载，严重左右并误导了后世读者对此事的理解，甚至视之为曹操的特殊性癖，诚为遗憾。
其实对曹操这种出身豪富的膏粱子弟而言，“美色”绝非其最终追求；
美女对其而言，唾手可得，不过是实现政治抱负的工具。
狗贼王沈《魏书》所云“攻城拔邑，得美丽之物，悉以赐有功”即是对曹操心态的最佳注解。
攻城拔邑，得美丽之物，则悉以赐有功，勋劳宜赏，不吝千金。--王沈《魏书》
然后…可耻教授以杜夫人调侃曹老板和关2爷…
哎？
狗贼王沈和可耻教授还真有缘！
都是狗腿子嘛！
言归正传。
至于曹操为何要在建安年间（196-220）大4纳妾，广布恩泽，以至年逾6旬仍在辛勤耕耘，其核心原因在于其身份地位的改变。
作为军阀集团的首脑，曹操不再是寻常乡宦，他需要替曹魏军政集团的未来负责。在乱世之中，原定继承人随时可能暴毙身死（比如曹昂），因此曹操必须保证子嗣繁茂，多多益善，此即董昭所言“定基之本，在地与人，宜稍建立，以自藩卫”。
明公虽迈威德，明法术，而不定其基，为万世计，犹未至也。定基之本，在地与人，宜稍建立，以自藩卫。--《魏书董昭传》
若子嗣寡弱，休说奠定基业，只怕身死国灭近在眼前，东汉诸少帝即为前车之鉴。
在此背景下，已婚已育之人妇，虽无完璧之身，至少证明过其生育功能的完善，不至出现曹操原配丁氏那般的不育状况；因此不仅曹操好纳人妇，后世司马昱、刘裕等人亦好此道，且诸人在“求子”方面均取得了理想的结果。此非性癖所致，而是现实需要。
从某种意义上讲，曹操“好纳人妇”，便如司马炎“后宫万数”。历代学者多将司马炎视作荒淫之徒，实不尽然。日本汉学家通过探讨司马炎的后妃家世构成，认为晋武帝乃是欲通过缔结婚姻来笼络门阀世家，并非纯出于淫欲，此说甚有发微之意，可供参考。
注意：见安田2郎《西晋武帝好色考》、渡边义浩《西晋司马氏婚姻考》。
小鬼子对3国魏晋的研究，都比可耻教授强。
1言蔽之，探讨政治人物的行径时，不仅要知其然，更要知其所以然；不宜单纯以凡人之心度之，更需结合历史环境及文化背景来理解其行为动机。
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