经过四次传送，终于回到蒙德瓦利石堡，距离真够远。
人类生存需要平原，工业发展需要能源矿产，信息时代需要计算速度，每一个社会发展阶段，需求层层递进。
近古世界整体处于追求填饱肚子的时代，大隋先行一步，但要迈入更高的境界，若能借用蓝星的科技力量，无疑会突飞猛进。
四月十一日，节气立夏，前后在蒙德瓦利待了两个来月，离兄弟三五年之约的三年，还剩两个多月，心情有些许忐忑。
拉塔州婆罗教世俗势力被削弱，内部佛教革新派兴起，同样冲击着神权。
儒家文化开始传播，“以民为本”的宗旨，刺史府推行良籍，本仙师如神一般却自称来自凡人，拉塔州的婆罗教不可避免，比其它地方更早进入改革期。
若兰在蒙德瓦利闯下神女名头，一手治疗术已出神入化，每晚都要替她双修补充灵气。若兰对儒家经典的汉字释注，被拉塔奉为宝物，一定程度是利用若兰“神女”的影响力。
善于用草木治病的遮罗迦祭司更不用说，期盼着自己将来拥有木灵根，其实火灵根也不错，可以修习炼丹术。
古雄吠陀对灵根没有那么执着，能修炼就行。
炼丹术中的灵根丹，到底有没有用一无所知，里面的药材一个都没有听说过。描述给遮罗迦听，结果不出意外是茫然，药材必定出自远古世界，由灵气孕育而生。
古雄和遮罗迦服用了第二次仙果，原因很简单，不希望他们因为年纪太老挂掉，现在至少能多活一二十年。
别了，蒙德瓦利，明年再来看看，希望到时候有更大的改变。
让田娇转告众人，明年元宵节后会再来，四月十五日，带着文君和若兰回到桂宫北院。
待在家里就是好，专心致志修炼，闲暇时陪陪娘子和儿女们，看看简报了解大隋形势。
钟颐使用天然橡胶包住铜线，达到绝缘的目的，实际效果并不好，铜线通电后温度上升，橡胶很容易软化。橡胶知识属于化工应用类，本王知之甚少，给不出好的建言。
空心橡胶轮胎暂时没有能力制造出来，只能使用实心橡胶条，取代车轱辘凹槽内的弧形硬木，减震效果显而易见。
在家待了一个月，南北俱芦洲肯定要走一趟，五月十六日再次出发，目标位置筑州。
“仙师君王万岁！仙师君王万岁！”
临立筑州半空，直属军将士们群情激奋，王延文部老兵多，很久没看到仙师君王亲临。筑州不是城池，只不过有庄园和海港，能停泊木船，对面是三韩半岛。
军营内有王延文和边从戎，五年前凉州剿灭南匈奴人时，边从戎驻守武山城，婉容四女就是他安排来的，本王不会忘记他。
“仙师君王，直属军进入筑州已近两月…”