庞山民算不上英俊潇洒，也谈不上什么风流倜傥，但是在这一刻，庞山民的神色似乎充满了一种力量，庄严且肃穆。
『汉民何以活？桑不得绸，渔不得脍，猎不得裘，农夫一日不作，便是一日不得食！汉民何以活！劳碌终年，衣不得衣，食不得食，屋漏不得修，褴褛不得补！汉民何以活？！一家五口，耕作不休，百亩之地，二三百石便是极好，然赋税去半，又直征调，家中老小嗷嗷，户外蠹吏嚎嚎！』
文聘叹了一口气，微微低下了头。
他是知道的，庞山民说的对。
大汉一个五口的农民家庭，每年自家吃粮食，至少要百石，而且还要掺杂了大量的麦麸和野菜，再加上换取食盐以及生产工具，生活物资等的费用，卖米要被扒一层皮，买东西又要再被扒一层皮……
如果一个家庭的收入达不到他们所需要的最低生活所需的标准，他们就不免要陷入饥寒交迫的境地，更不要说维持来年的耕种了。
而且庞山民说的是百亩之家，这已经是很好的家庭了，而现在大汉之中，很多农夫的土地实际上都不足百亩，一般只有几十亩甚至几亩，一年只有一百多石或者更少的收入，扣除各种租税之后，已经所剩无几，根本无法生存。
『汉民何以死？生老病死，人之伦常。然不倾家不为儿孝，不荡产不为人子！汉民何以死！贷者着华服，高坐柜台后，孝子穿白麻，跪求于堂下！汉民何以死？！高祖立国约法三章，乡老皆明之。如今又是章法几何？更有入林进山擅死者，不抚恤而重罚其生！生不得生，死不得死，为何不反？！』
鲁肃瞠目结舌。
其实这些问题，鲁肃不知道么？
他也是知道的，只不过在山东之地的主流思想，或者说是大多数人在谈及黄巾的时候，都是持一种批判和反对的态度。同时对待那些普通的民夫百姓，也往往是带着一种鼻孔朝天，眼睛向下的状态。
因为山东之地的人觉得，这些贱民不通文理，不知道理，无法沟通，是和他们属于完全不同的种类了……
却忘记了，如果在春秋之时，没有老子，孔子，荀子，墨子等人将知识和文字传播而开，讲道授业解惑，他们大多数人依旧是公侯之下的走狗，只懂得家业传授的技能。而它们在获取了知识之后，却将这些知识据为己有，设置了各种层层的障碍后，反过来嘲笑这些无法获取知识的民众百姓。
庞山民感慨道：『某有闻，早年便有民谣曰，「小民发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，从来必可轻。奈何望欲平！」昔日闻之，只是感慨，却不知民苦如斯！黄巾之乱，某亦恨之，今知其然，当知所以然！黄巾反，固死，不反，亦死！如此，不如反之，尚可杀贪官污吏，可除恶霸劣绅，可焚雕梁画栋，可毁阡陌纵横，可分钱财珠宝，可食鱼肉膏脂……纵然知将死，奈何快活时！民无未来，天下皆反！届时玉石俱焚，何来阳春白雪？唯有血火漫于地，尸骸满壑川！』
鲁肃吞了一口唾沫，半晌无语。
鲁肃已经去江东，待得太久了……
人会改造环境，环境同样也会影响人。事物都是一体两面的，鲁肃在江东，纵然对于张昭等只顾眼前的人颇为不屑，可是鲁肃他自己也渐渐的受到了一些影响，看问题被局限在了江东，而不是整个的天下，更看不清楚未来的方向。
而对于庞山民来说，在经过了一趟关中的洗礼，尤其是在和庞统推心置腹的恳谈之后，才是真正的脱胎换骨，多有感触，积蓄于心中，恰巧鲁肃就撞在了枪口上……
庞山民说出的这些话，其实不完全是在反驳鲁肃，而是也有些在嘲讽庞山民他自己。
早些年，庞山民也只是盯着庞氏家族，盯着宛城周边，盯着自家的一亩三分地。
可是又如何呢？
死盯着，就能保得住？
庞山民之前不相信庞统会放弃庞氏家业，不相信庞统会不要宛城，那是因为当时的庞山民眼里面只有那么大，所以他看不见，也不会信，结果到了关中庞山民才发现，原来小丑一直都是他自己。
庞山民在说那些普通百姓，那些造反的民众是因为看不见未来，所以才痴迷于当下，也何尝不是在嘲讽之前的他自己？
因为看不到将来，所以只有今天。
因为看不到远方，所以只顾眼前。
思想通达了之后，庞山民才明白为什么宛城那么容易被攻破，为什么就是守不住，而在关中的潼关武关等地，就像是铜墙铁壁一般，就算是十倍甚至百倍的敌军前来，依旧无法攻破。
不是关隘有多么强大，而是人心有多么坚定。
之前庞山民作为宛城太守，一味盯着自己的家族，盯着自己门前的三尺地，那么在宛城之中还想要其他的民众商户，百姓劳役能够都大公无私，为了庞氏家业奋斗牺牲？
庞山民感觉自己之前多可笑，现在就自然表现得多痛恨。
可在鲁肃眼里，却像是庞山民在痛恨他，瞠目结舌，再也不敢多说一句话。
在那么一个瞬间，鲁肃甚至以为庞山民被张角抑或是什么其他的造反军首领给附体了，可能在下一刻庞山民就会离席高呼，『王侯将相宁有种乎！』
于是鲁肃也不敢继续争辩，惟恐刺激到了庞山民，只能是悻悻的，露出尴尬而不失礼貌的笑来。
不过鲁肃也没想到，在场之中，受到震撼最大的，并不是鲁肃本人，而是文聘！
在汉代，『大义』是很重要的。
这种重要的程度，或许有些人会放在嘴上，也有一些人会放在心中。
文聘无疑是后者。
在历史上，刘琮投降，文聘却没有紧巴巴的跟着一同去拜见曹操，以至于后来曹操还特意问文聘，『来何迟邪？』
对比起荆襄那些忙不迭的就拜倒在曹操麾下，表示自己铁骨铮铮，忠贞不二的士族子弟来说，不善表达，甚至有些『迂腐』的文聘，就像是一个异类。
就像是『粮』和『糧』。
当大家都觉得米加良，才是粮的时候，也就忘记了实际上应该是米要有量，才能称之为『糧』。否则这天下光盯着哪几粒的好米，却忽视了大多数百姓民众实际上是在吃，更多也更差的麦麸和野菜。
文聘放下了酒杯，低头沉思不语。
大汉之中，也不是没有人察觉到了大汉体制，或者说是政治模式出了问题，但很多时候是即便知道出了问题，却不知道应该如何去解决问题。于是只能拖着，耗着，然后眼睁睁的看着整个国家一点点的滑落深渊。
文聘心中装着忠勇，他从来就没在嘴上说过，他心中也有大汉，也一样不曾在嘴上挂着。
而相比较之下，鲁肃对于大汉的『忠诚』么……
其实在某种程度上来说，鲁肃对于孙权越忠诚，对于大汉也就是越不忠。
只不过在大汉长期以来的二元君主制度之下，是符合士族认知，并且还被称赞是美德的……
于是乎，鲁肃被庞山民这么正义凛然的搞了一下，也是有些不能适应。他强笑着，还想着挽回场面，但是已经显得非常的怪异了，正苦思冥想要怎么挽回的时候，却听到一旁的文聘说道：『某愿随天使往关中一行……哦，就某和几名贴身护卫即可，其余兵卒么……便由庞使君黄将军做主就是。』
『啊？』鲁肃一愣，『这个……』
这是什么神展开？
『庞使君……』文聘抬头看着庞山民，『这些话，之前……哦，恕在下无礼，庞使君可是到了长安之后，才有此感悟，发此慨然之语？』
庞山民也不避讳，点头称是。
文聘点了点头，又是沉默了许久，才对着鲁肃拱手说道：『文某不才，略有武艺，愿护卫天使入关中，不知天使可愿纳否？』
鲁肃一愣，旋即首肯道：『自是愿意，却不知……庞使君愿放文将军否？』
庞山民看着文聘，『文将军，为何执意要去关中？』
『因为大汉之前，从未有人说过汉民生不得生，死不得死！』文聘沉声说道，『庞使君未去长安之前，也不曾说过！长安青龙寺……文某神往已久。今日天使既来，何尝不是文某机缘？』
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