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第六百三十一章 双子崇拜(1 / 2)

趁着拉德斯上尉招呼正巧赶来的警察们搜查密室,整座城堡的注意力都被吸引的功夫,夏德再次在邓恩教授的办公室找到了他,说明情况后,教授苦着脸显得非常忧愁:

“那只青铜罐,被当成煮尸体的容器了?哦”

“是的,上尉说,亨利·瓦尔要找有年份的古董作为容器,然后您正巧弄到了那只青铜罐,就被他看上了。”

“哦,我的神啊,那可是上了年纪的古董,用火加热,会损坏品相的!”

教授忧愁的,似乎并不是罐子装了尸体这件事。

“但总之,古董的调查已经结束了,我想齐娜·卡珊德拉女士能够将那件作为证物古董从警察局弄出来。”

夏德说道,教授点点头:

“真没想到会发生这件事,我有时间去找卡珊德拉女士道歉吧,我没看管好,也有责任。”

说着,拉开抽屉取出十镑的纸币递给夏德,夏德道谢后,脸色变得严肃起来:

“那么教授,现在可以和我谈一谈,本地的双子神崇拜习俗了吗?”

“哦,是的,我想是的。”

谈起了自己的专业,邓恩教授也暂时放下了对于古董可能被损坏的惋惜:

“坐吧,我们慢慢说。那么华生先生,我想想从哪里开始说起......是的,双子神崇拜,是米德希尔堡地区非常非常古老的旧神崇拜。证据除了来自于本地的传统以外,还有史前的遗迹发掘。。”

普通人口中的“史前”其实就是纪元前。

“我的老师曾协助教会,参与过那次西卡尔山遗迹的发掘,并给我留下了一些资料。当时发掘出的石板上,有大量关于宗教礼仪以及奇怪仪式的信息,可惜都被教会收走了。但老师遗物中的日记曾经提到,在史前,那自天际而来的伟大者,也就是旧神-【双子神】,曾经真正的踏足这片大地。”

夏德微微皱眉,这似乎描绘了一次降神仪式。

“当然,关于所谓【旧神】是否真的存在,在学界还有争议,但我们这次纯以学术的角度来讨论,所以并不是想要亵渎神明。”

邓恩教授拿出一只烟斗,示意了夏德一下,见他不介意,便一边磕烟灰一边说道:

“那些古代文本记载了很多事情,祂,请原谅我用这个单词来代称,咳咳,祂的教团在史前首次出现在本地时,便在本地呼唤了伟大者降临,给予了代表着黑与白的一对双胞胎,以非常强大的赐福。让ta们,抱歉,我也不知道具体的性别,所以用中性的ta,让ta们拥有强大的力量,战胜了一个可怕的敌人。”

虽然教授作为普通人在讨论神明的事情,但因为他知晓的只是非常含糊的内容,因此教授并没有因为承受了知识而有什么异样。

“这的确是比本地传统和习俗,更加具体的内容......除了那些被教会收走的古代发掘的文本,您是否还有其他资料?”

夏德又不可能跑到教会去要资料。

邓恩教授用火柴点燃了烟斗里的烟草,美美的吸了一口:

“当然,这些曾经发生在史前的故事,早已变成米德希尔堡本地古代传说的一部分了。如果你经常去酒馆,甚至可以从本地的吟游诗人口中得知一些真实性很差的故事。毕竟吟游诗人们,要用夸张的故事来吸引人们,而我们这些民俗学者,则负责整理那些内容。”

教授推了一下眼镜:

“华生先生,即使那古老的信仰早已远去,但米德希尔堡依然深受影响。

双子崇拜在这座城市,一直延续到今天。如果某一家生出了双胞胎,会被本地人和邻居们,视作非常好的预示。这种传统甚至辐射到了整个西卡尔山周围,在隆美尔山系的南麓的卡森里克都能看到。”

“所以,信仰变成了文化,从而铸造了文明的一部分?”

外乡人问道,邓恩教授意外的看了他一眼,拿着烟斗调整椅子正对夏德,他刚才是斜坐着的:

“是的,你的这句话,非常符合我对民俗学的观点。当信仰变成了文化,那么那些传说中已经离去的旧神,是否真的离去了呢?也许伟大者们或者无法描述的自然现象一起,只是用另外的方式,和我们以及我们的世界同在。”

邓恩教授的话很有水平,夏德若有所思的点点头:

“是的,我也一直认为,也许旧神们只是暂时离去......信仰变成文化......那么如果我想继续深入探究关于双子崇拜的事情,请问要怎么做?”

双子崇拜不仅与这座城市有关,也有可能帮助解决多萝茜和蕾茜雅的事情,所以夏德非常上心:

“我的老师已经故去了,但当年参与那场考古发掘的民俗学者和考古学家,手中应该还有部分资料......请稍等。”

教授起身,在办公室门口那面墙的书架上翻找了一阵子,找出了一本显然很久没有被拿出来的笔记本。

笔记本已经很旧了,邓恩教授回到办公桌边翻开了笔记本,里面的纸页泛黄,甚至还有虫蛀的痕迹,上面记录着一些人名和地址,但大部分人名后面都已经标注上了死亡日期:

“这是老师留给我的,是他的朋友们,毕竟做我们这一行的要经常到各处访学和交流,所以多些朋友总没错。”

他很快翻找到了那场三十年前西卡尔山北麓考古发掘时,留下的人名:

“哦,还好,当年那场考古中,还有几位老教授还会活着。但都在外地,我看看,我比较推荐这一位。”