按照村民们所说，这土山算是这附近风水最好的一块地了，有人偷偷葬人也肯定会把人葬在这山里，这山里肯定有新下葬的坟。
“晋安道长，在你们中原那如果碰到旱灾是不是也会打旱骨桩？”一位满嘴牙齿都被旱烟熏黄的村老，问向随队的晋安。
晋安看着浩浩荡荡进山找僵尸的大西北男女老少，心有感慨的说道：：“南地多雨，湿气通尸气，最适合一些尸煞躲藏在阴暗潮湿的山洞里或阴气寒重地方修行，但多雨的地方，雷雨天气也多，这些尸体自身阴气重，容易引来雷击，往往是还没闹出太大祸害就被天雷给劈死了。所以鲜少有地方打旱骨桩。”
“即便没有被雷击劈死，南地雨水充沛，人口集中，所以民间的道士和尚阴阳先生也多，往往是死人还没成煞，就已经被道士、和尚做法事超度怨气了，所以根本没机会诈尸伤人。”
“当然了，一些地方闹大旱，也会偶尔见到打旱骨桩，但数量稀少，并不多见，毕竟民间不缺道士和尚。西北地方因为缺水，导致地广人稀，民间道士和尚不多见，再加上因为常年抵御外族，造就西北的民风，不管男女老少都很彪悍，天不怕地不怕敢跟鬼神斗法，所以打旱骨桩在西北最常见。”
西州府土地贫瘠，再加上地广人稀，经常是一个村子消息闭塞无法与外界沟通，黄子山村的村民们哪见过外界的花花世界，听着晋安介绍康定国个地方风土人情，心驰神往。
晋安身边的村民逐渐越围越多，大家似乎都忘记了还要打旱骨桩祈雨。
“晋安道长您见识真广，叫博，博什么来着…就是你们中原人用来形容一个人读书多的那个词？”老牧民孙土根皱巴巴着一张粗糙沟壑脸，怎么都想不起来。
“博学多识？”
“对，就是博学多识，还是晋安道长你这个文化人懂得多。”老牧民孙土根夸赞道。
说到这个，晋安又开始有些想念起老道士了：“这些都是一位走南闯北，游方天下的老道士教会我的，他才是真的见多识广，博古通今，上知天文下知地理。”
那几位村老听出了晋安语气有点低落，他们没有再往下打听，而是驱散围在附近的村民，赶紧去找找哪里有刚下葬的新坟或无名无姓的坟包。
这一路找旱骨桩并不顺利，刨坟了几座无主之墓，只挖出来一堆人烂没了的枯骨。又刨了几座半年内新下葬的新坟，但地下死人都快跟黄土烂成一块了，显然旱骨桩不可能这么寒碜。
村民们把挖开的新坟在阳光下暴晒小半天后才又重新合上，最后扩大范围继续寻找旱骨桩，然后在一个土沟边找到一个落单死人，那人死了有一段时间，身体已经风干脱水成黑乎乎干尸。
这要是旱骨桩，曝尸荒野这么久，在太阳底下这么暴晒了这么长时间，估计啥怨气阴气也给晒没脾气了。
但村民们还是打算把这干尸当旱骨桩给打了。
打旱骨桩其实就是把干尸四肢砸断，头颅和身躯砸断，然后放在太阳底下暴晒几天。
晋安见那死者孤苦伶仃的一个人曝尸荒野已经够可怜，到最后还要遭受这无妄之灾，不忍心见他最后落个惨死又尸骨无存，赶忙拦下村民，十分肯定的说地上这人不是旱骨桩，就是一个死后无人给立块墓碑的可怜死者，如果大家肯相信他，就由他来亲自替大家找旱骨桩。
晋安修炼有望气术。
但凡怨气、死气、煞气都逃不过他的望气术，尤其是随着修为的提升，他的望气术也跟着在提升。
不过在他的望气术下，晴空万里，万里无云。
这说明，这附近风平浪静，并没有什么旱骨桩在作怪，想想也是，如果真有什么旱骨桩作怪，早晨不可能出现碧空如洗的瑞云祥兆，而是妖风鬼云蔽日才对。
没有见到传说中的打旱骨桩，他也觉得有些遗憾。
但是这个世界不一定非要打旱骨桩祈雨才有水。
他已经有了别的办法。
不知道二郎真君敕水符到了大西北会不会水土不服？最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢