在朱雄英的西面有一个类似演讲台的“祝案”，朱雄英刚才路过的时候偷瞄了一眼，上面貌似是有密密麻麻的文字的，应该是怕脱稿出岔子，所以负责的读祝官都是带着稿子读的。
但不管怎么说，这位传说中的张三丰真人的亲传弟子，帮他打发了这几天的无聊时光，不仅教他静坐冥想的法门，还教了他几个简单的站桩姿势。
大祀前三日，太常卿单独至天下神祇坛奠告，檄城隍神，于各庙焚香三日。
朱雄英不知道给哪个神磕，也不知道这里面有什么讲究，但反正不是经常听说的三跪九叩，而是整整磕了十二个，脑门子都快磕青了。
丘玄清解释道：“好教圣孙知晓，这三条道，中间是神道，左侧是御道，右侧是王道，道两旁稍低，为从祀百官走路的地方。”
好吧，在通过铜镜看到自己颇具威严的模样的时候，朱雄英理解了。
接下来又是读祝官的一大段吟唱，直到最后，才开始了给上苍神明磕头的环节。
——从现在起，他就是被皇帝，被上苍神明认证的先知了。
而大祀坛的下层，密密麻麻的文武百官，此时以一种令他极为震撼的声浪齐声参拜。
紧接着，是繁琐的唱赞、盥洗、升坛、饮福、受胙一系列流程，在大祀坛下层的朱雄英，才跟着最后到达的朱元璋来到大祀坛上层中心位置。
终于，冗长的仪式来到了尾声，朱雄英跟着朱元璋站了起来。
——原来站在众人之上，成为主角，是这种感觉啊。
这个时间其实相当紧张，因为不是一声令下就可以完成这种规格的“大祀”的，整个流程相当麻烦，提前七天百官就要到朝天宫练习礼仪排练队形。
大祀前一日，所有参与大祀的礼仪官做最后一次排练，确保仪式当天万无一失。
同时，百官按照朔望大朝的礼仪诣阙，皇帝不露面，而是由传制官宣制：“洪武二十三年四月十八日，祀于东郊大祀坛，尔文武百官，自今日为始，致斋五日，当敬慎之”，百官四拜后退朝，方才算是奏礼毕。
朱雄英按照礼制，从大祀前五日，就不能在东宫里待着了，而是需要离开京城前往郊外，沐浴更衣后在东郊大祀殿的斋宫内居住，也就是所谓的“处外室以敬神明”。
大祀前二日太常寺全体官员宿于本司，不许走动、不许请假。
朱雄英这几天一直待着的斋宫是东郊大祀殿建筑群的一部分，整个建筑群的地理位置在正阳门外、钟山之阳，其核心部分是东郊大祀坛，以前叫做圜丘，共有两层，上层直径七丈，有九阶四出的丹陛连通更广阔的下层，整体用青砖建造，以琉璃作为装饰一开始这里只有一个圜丘，后来洪武十年的时候，才在圜丘的基础上盖了十二楹的大祀殿，并且完善了包括厨库、宰牲亭井、斋宫、步廊、外垣等一系列配套建筑，让整个制作贡品和运输献祭的流程都能在建筑群内部完成，算是举行仪式的专用场地。
丘玄清是他第一个接触到的重要文臣，也是这几天一直待在这边筹备仪式的总负责人，接触下来，朱雄英发现这个老道士虽然有点神神叨叨但还是挺有意思的，就是看他的目光有时候很古怪有点像科研人员看实验对象一样。
当然，他没看到戎装配祀的秦王，此时眼睛里都快要冒出火来。
然而在东宫，他还没来得及把人认全，就被朱标叫了过去。
而步辇到了大祀坛外面，也不能再往前走，朱雄英从步辇上下来，接下来的路是必须他自己走过去，而且还不能穿鞋。
在这一瞬间，朱雄英心中，涌起了一股难以言喻的感觉，甚至手指都有些微微颤抖。
“大孙，从今往后，你替咱代天行命，不要辜负咱的期待。”
从祀的文武百官，已经先于朱雄英就位了。
“拜见圣孙！”
朱雄英接过了册封黄绸，转而呈向文武百官。
“英儿，孤总觉得，父皇好像对孤隐瞒了一件重要的事情”
历史类最高均订作品，你绝对不能错过的好书！
(本章完)
最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢