县、府、省都有各自的地方志，负责编撰的人也不重视、编写不全、更新不及时等现象，
此事吏部和礼部要拿出一个章程来，将这件事情给重视起来，
内容要涉及历史、地理、风俗、经济、人物、文教、物产、气候等，
内容要真实有效、公正客观、更要通俗易懂。
每次更新都要送到上一级官府中存档，县里送到府和省，府里送到省和北京，
县里统一组织县学抄写，读书人必须人手一本，两位爱卿可明白！”
“臣明白！”
不止刘宗周和房壮丽心头一震，连孙承宗和袁可立也是脸色严肃了起来。
盛世修志，志载盛世。
修志问道、直笔着史。
大明在皇帝的努力下才刚刚复苏，皇帝就已经开始着手推动修志了，已经表明了皇帝要做一个盛世明君，可见皇帝的远虑。
两人明白皇帝的意思，说难也难，说简单也简单，在考满、外察中将这一项任务加进去就行。
“陛下圣明，县志如果齐全了，以后县里官员轮换，通读县志就能迅速了解县里的风土人情、经济文化、宗教信仰等等，如此就能迅速的掌控县城。”
“袁阁老所言甚是，如果再用点心，从十数年的县志记载总结出规律，做出有利于百姓的决策，
而不是现在的拍屁股做决定，没有丝毫参考依据。”
听着袁可立和孙承宗的话，崇祯点了点头，但又轻微的摇了摇头。
他们两人说的只是一个方面，他还有更大的图谋。
其一、地方志这种东西是重要的历史文献，励俗维风、信今传后，绵延千载，贵在史识，重在致用。
以后开办了学校，百姓就能通过县志了解县里的基本情况，而不是百姓代代口口相传的、偏了八百里的东西。
书契有五善：达道义，章法式，通古今，表功勋，而后旌贤能。
其二、史书是由胜利者书写的，后世别说对唐宋元明历史真相的了解，连清朝的历史都是模糊的。
都说明史是一部清朝编写的小说，看明史还不如看野史，
但即便如此，因为找不到历史记载的书去反驳，那即便知道明史造假了，也只能在史料上当真了。
这就跟古董一样，一个朝代有一个朝代的特点，你非要拿出一个不具备那个朝代特点的东西，
又没有史料记载，然后又说这就是那个朝代的古董，这不是耍流氓吗？
他要做的是就是广撒网，即便几百年后大明灭亡了，
新的胜利者清理大明的史书，抹除大明的记载，但总不能将所有的地方志都给清理了吧。
只要存在，那就是有参考作用。
他要给后世留下真实的历史记载，传承优秀文化、延续中华文脉、增强文化自信。
这就是所谓的：不蒸馒头争口气。
当然这些打算，他是没办法和袁可立等人去明说的。
定了定心神后，崇祯看向袁可立和孙承宗：“袁爱卿，孙爱卿，你们怎么看大明一统志？”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢