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第281章 能力与德行(2 / 2)

“不必如此,且不说你们不是朕的臣民,就算是,在我西明,这五拜三叩首之礼也已被废除。”

闻听此言,四人皆是一愣,心思活络的黄宗羲抓住机会,抱拳行礼问道:

“既然陛下之国为西明,为何发出的请柬中落款却为大明皇帝?”

如此犀利的言辞一出,场面的气氛立刻剑拔弩张,祖天翰等人横眉冷对,黄道周等人内心紧张,却是故作镇定。

“朕知道诸位有很多疑惑,不急,坐下慢慢说。”朱琳泽摆了摆手,笑着进入了席位。

等宾主落座,朱琳泽才接着刚才的话题,开口说道:

“两位先生皆是学富五车,才高八斗的大儒,而太冲与密之也是青年才俊,诸位以为,什么是皇帝,谁又可以做皇帝?”

黄道周几人交换了个眼神,都保持了沉默,他们此来并不为探讨学问,也不是为了彰显才华,只是想摸清这个新皇的底细。

“既然几位不愿说,那朕谈谈自己的看法。”对场面的冷淡,朱琳泽不以为意,自顾自地解释道:

“在朕看来,为皇者需要大能力和大德行两项基本条件。

大能力包括方方面面,但最主要的是有能力让子民吃饱穿暖,过上安居乐业的生活。

而大德行并不是指品德高尚,而是能够洞悉大势,以势为纲,以纲为渠,引导治下子民的欲望并加以满足。”

“我华夏文明源远流长,出现过的杰出君王太多,无法一一枚举,这里就谈谈三皇五帝、始皇帝和大明的太祖皇帝。”朱琳泽端起茶杯,呷了口茶,才继续缓声说道:

“燧人氏之能在‘火’,其德在于让子民摆脱茹毛饮血的生活,驱走寒冷,享受熟食。

伏羲氏之能在‘智’,其德在于发明了文字,从而让文明有了传承。

神农氏之能在‘医农’,其德在于让让百姓掌握了治病的方法,摆脱了采集狩猎的不稳定生活。

炎黄二帝之能在战,其德在于统一了华夏部落,让华夏文明开始兴盛。

帝喾、颛顼、尧三帝之能在‘仁’,其德在于制定历法、治理水患、改善农耕,使百姓生产提高,生活安定。

秦始皇之能在霸,其德在于让中原的土地和文化归一,从而让华夏民族开始屹立于世界之巅。”

听到这里,尼莫暗暗咂舌,她觉得在遇到朱琳泽之前,美洲九成的部族还处于华夏的‘燧人氏时代’,就算她们的阿帕切族也不例外。

至于其他人,都是频频点头,就连黄道周等四人也是眸光亮起,心中泛起共鸣。

停顿片刻,朱琳泽才接着话题说道:

“明太祖之能在‘绝’,其德在于‘驱逐胡虏,恢复中华’,让我中原大地日月重光,河山再造,百姓被得以厚待。”

要么不做,要么做绝,的确是太祖皇帝的做事风格……黄宗羲内心认同,沉吟片刻,他还是追问道:

“那陛下称帝,这大能力与大德行又在何处?”最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢