“哈哈，承蒙狄寨主错爱，我岂有那等才华。”
许贯忠依旧是含糊其辞。
狄泉则是步步紧逼，反问道：“先生，你若真的是淡泊名利，不愿入俗世，当年又如何会前往东京应试武科场？所谓‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’，你夺得状元，本待登堂入室，结果反遭奸臣陷害，终不得用，因此郁郁不得志，继而纵情山水，放浪形骸，我说的可对？”
狄泉这话说完了，许贯忠的瞳孔就是一紧。
因为狄泉说中了。
狄泉看得出来，这位表面上不食人间烟火的许贯忠，实际上也是个外冷内热的人。
若是他真的像是和尚老道一般不理红尘世俗之事，又如何交友广泛，且为了帮助赵明诚追回传家宝，千里迢迢来到山东寻找。
许贯忠的行为，足见他的忠义，不是没心没肝的人，反而是有侠义心肠的。
而他早年应试武科场，一举夺魁，自然是抱着投身朝廷，封妻荫子，保国安民去的，多少都是有功利心的。
只是因为他没有被朝廷录用，使他倍感失望，从此便愤世嫉俗，退隐山林。
换句通俗一点的话说，许贯忠就是被宋朝朝廷给“伤到了”。
宋朝朝廷不识人才，可狄泉是求贤若渴的！
“许先生，我狄泉如今与众家兄弟占据梁山起义，不为旁的，只是为了澄清环宇，再造乾坤，抵御外敌，开太平盛世，因而反抗这无道朝廷，待到时机成熟，我等便传檄天下，揭竿而起，正式对抗朝廷，如今要成大事，少不了您这般人才，狄泉愿效仿昔日汉高祖刘邦登台拜将，在梁山上修筑高台，请先生出山相助！”
狄泉一边说，一边跪倒在地，诚心诚意的请他。
狄泉没觉得什么，请贤士出山，那就得诚心诚意，想当年刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山的时候，还不是跪过诸葛亮的吗？
“唉！”
许贯忠叹息了一口气，摇了摇头，“偌大一个朝廷，不识人才，小小一个梁山，却上上下下都是忠义之士，可见宋朝国祚不久也！既然到了该改朝换代的地步，你若能成大事，我便相助于你，只是你需答应我三件事！”
“且先说来听听！”
狄泉没有急于答应，因为他知道，这许贯忠不是那些江湖草莽，他能够给自己提出来的问题，未必很好解决。
“一，我久闻你梁山上不劫掠百姓，不袭扰乡里，但今日一见，你山寨头领，仍然任性而为，需定下七禁令五十四斩，令出山摇动，三军听分明，令行禁止，军纪严明，方能成就大事！”
许贯忠的意思很明显，就是再说刘唐这件事。
人家杀了你的马，你就大怒，你就要提刀杀百姓了？
看着好像是有原因，可是你这么干，不是自毁名声吗？
狄泉也知道，自己虽然对梁山众人定下了约定，但是并没有形成类似军规和法律条文一样的实质性约束力，更多的是靠他们的自觉。
竟然是这样，一旦他们自觉不了了，就像是今天这个样子，那就不好办了。
而且，就算是他们真的触犯了这些禁令，狄泉也未必是会杀他们。
毕竟，狄泉和他们都是有交情的，而且梁山初具规模，不适合斩杀头领，很可能让他们戴罪立功。
而这样的影响自然是不好，很有可能造成梁山众人上行下效，把这规矩都不当回事了。
军纪对于一支军队那简直是民心和战斗力的保障，在南宋，唯有岳家军能够做到“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的军队。
想要成就大事，梁山也需要这样！
而狄泉以前一直缺少帮手，来帮他在梁山上推行各种规章制度，一来是他一个人的意见，很可能遭到山寨上很多草莽英雄的反对，二来是他身为寨主，和所有人交情匪浅，要是自己出面，甚至要杀鸡儆猴，不合适。
现在交给许贯忠干，正合适！
“先生之言，深得我心，我梁山军队，定要军纪严明，做到‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’！”
狄泉激动道。
许贯忠听完了却笑了，“狄寨主，做到如此境地，便是昔日杨令公，狄王爷，亦不敢保证，不过，只要梁山能够军纪优于宋军，即可成事。”
他的意思，就是说梁山军队的道德底线，只要保持在所有宋军的道德底线总和之上即可。
“狄寨主可知宋军致命之处何在？”
许贯忠询问狄泉。
“请许先生解惑。”
狄泉知道这许贯忠要跟他说极其重要的干货了，立刻竖起耳朵倾听。
“就在这财字上！”
许贯忠说完了观点就开始给狄泉解释。
他说，这宋朝的军队，地方厢军和民兵根本没有任何战斗力，至于战斗力极强的番军，数量稀少，只要战斗力，还是禁军。
而北宋的禁军广义上又分成两个部分，在京禁军和遥隶禁军。
在京禁军就是驻扎在宋朝京畿路开封府地界的几十万禁军，也就是林冲、王进这些教头们天天训练的那“八十万禁军”序列，也是北宋最强大的军队。
至于遥隶禁军就是驻守边疆的陕西，山西，甘肃对抗西夏和吐蕃的大宋西军，北边河北等地抗击辽国的禁军。
某种意义上，中央禁军就像是后世的“中央军”，而遥隶禁军其实就是“地方军”。
但是，随着北宋初期中央禁军的更新换代以及“三冗”问题的后遗症越发严重，中央禁军久疏战阵，战斗力直线下降。