现在，依梦的知识储备大致有了一定的框架，那就是宇宙两面性、微观世界、宇宙呼吸、虫洞等等。
这些框架所延伸出来的更多宇宙知识盲区，自己和超体会慢慢搞清楚的，这些都不是什么太大的问题。
最难的恐怕还是想象力了，因为她要从无根无源的想象中，把已知世界推倒重来，重新刷新对宇宙的认知，才能探寻宇宙的真相。
但是想象力并不是说有就有的，它的出现需要灵感的指引。
……
关于灵感，依梦也明白了一些道理，她认为，人的灵感来源于两方面的行为：
第一，灵感来源于到处走走。
她发现，人的大脑喜欢猎奇新事物，一些新奇的事物可以迅速激发大脑的活跃度，促进灵感的滋生。
有时候大脑灵光一现，人就会幡然醒悟，并想通一些事情，再加上逻辑思维的加持，新的思潮将如滔滔江水一般，涌上心头。
而这一点并不是依梦独有的特征，它是人类个体的共同特征，只不过有的人想象力丰富，有的人想象力不那么丰富罢了。
孔子周游列国的事迹有明文记载，这件事大概率是事实，既然是事实，我们可以想一想，他为何这么做？
孔子有上千门徒，他本可以在一个地方传道授业解惑、并安享晚年，但他却选择了周游列国去传播自己的思想，通过周游列国，他让自己的思想和学说变得更加合理，也让等级制度建构得更为完善。
不得不说，周游列国，确实让他能见识到世间百态，也认识到治理国家真正的方法，儒家学说在面对“尸骨露于野，千里无鸡鸣”的残酷社会景象，也具有一定的现实意义。
依梦认为，倘若仅仅待在一个地方闭门造车的话，那么儒家学说的一些道理未必能够深入人心，也未必能让后人广为传颂。
诸葛孔明在出山之前也是经常云游四方，广结益友，他也认为，书中的知识固然重要，但读万卷书不如行万里路，人要把所学的东西通过实践，才能转化为自己的认知。
宋朝的沈括所写的的《梦溪笔谈》，也是自己生平的所思、所想、所见、所闻。
像沈括这种在历史上被贬的文人不胜枚举，而只有像他这样的人，才能写出流传百世的文章，因为真正见识到了山川美景、体会到了世态炎凉，才能把人间世事描写的更为纯粹。
因此，依梦坚持认为，灵感来自于到处走走，她以后要继续探索宇宙，去见识大千世界，去领略不同风光、去体会不同的风土人情，只有这样，她才能思维发散、视野开阔，捕捉到超脱现实世界的灵感。
第二，灵感来源于安静地读书。
静能出慧，有句话说得好：淡泊以明志，宁静以致远，内心的宁静对于大脑的洗礼和冥想都很重要。
如果一个人的内心不能远离嘈杂的世界，摆脱世俗的纷扰，走出烦躁的情绪，那么他就会一直处于精神内耗状态，显得疲惫不堪，灵感更无法显现。
因为灵感是一切想象的灵魂，通过安静的读书，能让我们领略到不同人的观点和见识，甚至窥见到不同人稀奇古怪的幻想。
这样既能满足大脑的猎奇心理，又能放松身心，享受生活，不用出门也能见识到世界的另一面，何乐而不为？
如果到处走走是大脑动态体现的话，那么安静读书就一定是大脑的静态展示，这一静一动，可使大脑思维活跃，并摆脱疲惫的状态。
依梦决定，她要通过这一静一动的生活爱好来充实自己，让灵感和想象力在自己大脑里自由翱翔。
依梦本身就是一个热爱生活的女孩，只不过，太空游荡时期所面临的层出不穷地危险和威胁、沉重地压力和责任，使她很少有时间享受生活、激发灵感。
而现在不一样了，银河系暂时还没遇到更强大的对手，她终于可以走上自己想要的道路了。
她喜欢汪星人，除了八大长老在生日那天送给自己的那些宠物狗之外，她还在从怀蓝星买来了几十只不同品种的狗，把它们养在女神星，时时刻刻陪伴自己。
她也喜欢读书，她让超体收纳了从人类诞生那天起所流传下来的所有书籍，并建造一座世界上最大的图书馆，以供自己阅读。
她也从小喜欢旅行和探索，如果想出去看看，她就会乘坐超体飞船离开女神星，进行第N次太空游荡，对银河系或者其他河外星系进行深度探索。
现在的太空游荡，跟以往也大不一样，以往的太空游荡一直处于紧张、刺激的状态以及危险的边缘、现在的她，不再有那种危机之感了，心里只有平和、新奇和美好。
这几年，依梦走到了很多河外星系，如仙女座星系、三角座座星系以及大小麦哲伦星系，每走过一个地方，就会见到不一样的风景，没见一处风景，就会有一些新的见解和认识。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢