听得张弼一来就生出考较之意，陈祁山却并未迟疑，显然是有所准备，当下朗声说道。
“老祖得麻衣道士点化，成仙之前一直独善其身，不为势态利益所干扰，是真正的方外之士，其生秉承三陈九卦之义，切合陈其未合之数，天地见明，黜而形之，虽创华山派，但老祖自知其一生教化之功愧对于华山派，责令后世子孙不可将其置于广宁真人之前。”
随着陈祁山话音落下，随即抬手于虚空中一招，便有书卷落入手中，当下他将书卷递给张弼观看。
这本书卷乃是陈家家规，其中就留有陈传老祖亲笔勉励后代子孙的言语，和陈祁山所言大致无差。
至于这份书卷是否陈传亲笔所写，在张弼神魂洞察之下自然无所遁形。
“难得丹鼎派之中还有此深明大义之人。”
此言一出，一旁的顾往昔不由得为之一怔，而师童和婀娜也有相似感受，那就是陈祁山既然以礼相待，张弼又何出此言呢？
只不过反观陈祁山，却是有些激动难耐，毕竟这话不仅张弼说了，陈传老祖同样也说过，只是这等“大逆不道”的言语并不见于这本可以昭示天下的家规之中。
“上仙请受我一拜。”
陈祁山当即跪下恭恭敬敬的向张弼施了一礼，等到他郑重起身收好书卷之后，这才以晚辈礼重新见于张弼，说起此番来由。
当他从张弼口中得知此番前来华山派地界，乃是为了那纯阳尊者而来的时候，陈祁山稍作思考，随即说道，“当初风葬天下立足于中州，我等耆老安养天年已久，不便出世，而那纯阳尊者便得了武当派宗主万广洋的委托，入世成为风葬天下宗主，代替我等照看在世的修真者。”
陈祁山说到这里的时候，特意注意了一下张弼的表情，发现并无异常后这才继续说道，“此事原本我也知情，不怕仙长笑话，其实当初推荐入世之人的时候，我也曾为门下弟子发声，但最终却是让武当派拔得了头筹。”
陈祁山的讲述让张弼微微一笑，自然也能对此表示理解，毕竟修真者除了飞升成仙是头等要务外，便是能福泽亲朋好友，而那些已经成仙之人降下仙缘，则往往都是出于这种考量。
哪怕因某种原因受限，也要让有缘人替自己走一遭，将重要信物托付给自己的家人、族人，供其成长，或是让有缘人代为照顾。
“既然如此，那纯阳尊者为何会在贵派养伤？”此时，一旁的师童突然出言问道。
“此非我愿，乃是清和真人的意思。”
听完了陈祁山的描述，张弼的心中略微觉得有些奇怪，却也说不上来是哪里奇怪。
按照张弼对那纯阳尊者的了解，此人明面上是丹鼎派修真者，但实际上却是一个即将圆满三百善而得道成仙之人，而吕洞宾之所以会有如此安排，便是为了那纯阳宝剑和混沌五始丹的关联性，从而让张弼自己在发现其中缘由之后变得左右为难、束手束脚。
一边是当初那会张弼无论如何也不可能突破的纯阳仙器，一边是自家正一道的信徒，可以说彻底堵死了张弼前进之路，也迫使他不得不放弃全盘计划，剑走偏锋，这才落入到了吕洞宾另一个陷阱当中，被迫成为那纯阳宝剑的主人。
如果在其他人的眼中，纯阳尊者出自武当派，乃是早期经历，或者是一种经历塑造，并不重要，但以张弼对那吕洞宾的了解，却绝不会这样认为。
天道是一种规律，有其可塑性和延续性，倘若说纯阳尊者是半道出家才投奔正一道，继而开始那三百善之行的话，难道说原本身为丹鼎派修真者的他，不会对此而感到不适吗？