难不成魏碑然也转世了？
若是联系那燃灯佛祖的事情，倒是还真有这种可能。
“让我来吧。”张弼走到魏碑然根本，拿起他的手臂把脉，一段时间后，在查明他的病情之后，说道，“脉象平稳，血气方刚，没有问题。”
楚华颜闻言不由得露出诧异之色，犹似不信的反问道，“他整天咳嗽，每日只能卧病在床，怎么会没有问题？”
正当张弼思考着该如何跟她解释的时候，只见那魏碑然微微转醒，露出一双浑浊的眼，开口说道，“神医说的没错，我的确没病。”
此言一出，楚华颜不由得愣住了，一时半刻间也不知道该说什么好，而后便听到魏碑然继续说道，“自我醒来之后，脑海中浑浑噩噩，不知前身为何，却又总能在入梦之时，目睹从未见过的经历，即便华颜告知我一些生前事，却也是遮遮掩掩，不肯直言相告，我知晓她有难言之苦，也不曾强迫她。”
听着魏碑然口中的这番话，张弼不由得心中一动，此时的他拿出一张符箓，以茅山宗搜神大法绘制上面图案，待得一切布置妥当之后，将符箓浸泡在水中，直到沉底之后，张弼以洞冥开眼，顿时窥见一让他惊愕的事实。
“怎么样？”一旁时刻专注张弼神态变化的楚华颜赶紧问道，又在发现张弼那蹙眉沉思的模样后，感到内心空寂，涌上一股生平未有的绝望。
等到张弼和楚华颜离开那洞天之后来到外面，不待楚华颜问起，张弼就开口说道，“他不是魏碑然。”
此言一出，楚华颜只感觉无穷无尽的空无朝着自己涌来。
“这怎么可能？”
楚华颜愣住了，如果说出这话的人不是张弼，恐怕她早已拔剑相向，誓要将这妖言惑众之人斩于剑下。
看着楚华颜如今的模样，其实张弼的心里也很惊讶，若非他以搜神大法探寻九天十地，恐怕也不会发现这等惊人事实。
魏碑然已经死了，这毫无疑问，就算他尚有一线生机，那也要等到天时来临后，以重生的方式复活。
但之前张弼看到的那个魏碑然，他分明就不是熟悉的那个人，说他有一张和魏碑然一模一样的脸，但本质上却是另一个人，毫不为过。
可偏偏，在张弼见到他的第一人，乃至于以神魂洞察过后所得出的结论都没有差错，换句话说，如果张弼不施展后来的神通道法，他也会误认为这个人就是魏碑然。
那么，为何会这样呢？
这就不得不提到人的本质了。
正如同过去张弼所知的那样，人是先天创造出来的造物，和纯粹的后天造物不同的是，人身为至灵，可以展现一切天象。
比方说阴阳，人有男女；比方说四象，人有生老病死；乃至于五行、六爻、七星、八卦、九宫，都能够在人身上找到对应之处，乃至于通过五行八卦九宫来分析人的命理、情缘、因果、命数，都能够找到对应的迹象。
那么先天为何要创造人呢？
用正一道或者三清的话来说，这个世界需要有人来代替他们传扬正一道的宗旨教义，因此创造出人来借由行善积德最终完成从凡人到成仙的蜕变。
而丹鼎派也是同理。
但是，凡人就是凡人，即便有一天成仙了也只能是仙人，他们成为不了三清那样的先天，也同样不能成为太一帝君那样的上古神灵，而这一切都是由人这种本质决定的。
就好像是一块木头，不管能够雕琢的多么精美，那依旧是一块木头，木头自身没有阴阳，只能借由后天再造之法重新赋予其阴阳的含义。
就像是先天创造人一样，先天说人有阴阳，人就有阴阳，先天说人可以吸收五行灵气，那人就能吸收五行灵气。
只不过唯一不同的是，先天让人拥有五行，那是基于天道的事实，而人通过给木头分类来赋予其阴阳的含义，这不是天道，只是天理而已。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢