唯一不同的死，真武大帝并不会关注凡人的死活，他只在乎张弼，但张三丰却不同，张三丰会在意修真者的死活，尤其是那些能够摆出真武七截阵的武当派弟子。
凡是能凭借一派祖师爷成仙之人，都会宠爱自己的门徒，就连吕洞宾对天仙派也是同样。
在张三丰的眼里，张弼能够依靠玄武符来为阵法加持，从而摆出完美的真武七截阵并不奇怪，但怪就怪再那群武当派弟子竟然会愿意听从张弼的指挥。
不过随着他想想也就释然了。
既然修真者奉行的就是“人不为己天诛地灭”这一套，投身武当派是有利可图，那背弃武当派也在所难免。
更不要说以张弼的实力，倘若能得到他指点几分，甚至能拜他为师，这不比凭借个人天赋和潜力苦修来的更便捷吗？
而就在他认为局面会在张弼的引导下逐渐朝着对张弼有利的方向发展的时候，真武大帝出手了。
以真武大帝之能，改写穷奇的天命不过只是顺手为之，就像是实力达到真仙的吕洞宾可以自由创造天道来掌控一方独属于自己的世界一样。
而穷奇经由真武大帝“点拨”，拥有了真武之能，同时真武大帝还将一部分那魏碑然的怨念赋予了穷奇，从而让穷奇凶性爆发，一举将张弼视作仇人的同时，又可以反过来利用真武七截阵之中的真武气息来唤醒那群被张弼“迷惑”的修真者，可谓是一举两得。
其实无论是真武大帝还是吕洞宾，实力达到他们这种级别都是再难寸进半步了，一辈子可能都只能停留在太极之境的巅峰。
也正因为这个原因，与其说现在的他们还是丹鼎派一脉的修真者，倒不如说他们早已放弃了修真者的属性，转为了执掌丹鼎派的高层。
而身为高层的他们，必然就具备另一个和实力无关的属性，那就是政治。
真武大帝、纯阳真人想要杀死张弼，绝不是因为私人恩怨，而是立场之争，甚至可以当成是生存之战。
或许有人会说，正一道乃至三清从没有要对丹鼎派赶尽杀绝呀，也没有不让丹鼎派在仙界立足呀，丹鼎派想要谋求生存之说根本站不住脚。
但这就和古往今来王朝都要占领中原之地一样，寄人篱下，甚至是不适宜生存的环境和土壤势必会让人产生出向外扩张的心思。
人如此，神仙也同样如此。
仙界虽好，又如何比得上大罗天呢？
穷奇有朱厌抗衡，短时间内不会有结果，而此时的张弼终于是在绕了一大圈之后，重新把目光放在了眼前这群修真者身上。
至于要说之前他做了那么多，又是和修真者促膝长谈、缓和关系，又是想要借布阵迎敌来拉拢他们，是否做了无用功？
只能说，计划总是要按照步骤一步步的来，张弼不出手，那天上的真武大帝和张三丰也不会出手，而他们在暗，张弼在明，倘若张弼能始终占得先机，迫使他们必须要根据张弼的行动来做出应对，那局势就可以被张弼掌控在手中。
随着绝大多数修真者此时都已经醒悟了过来，让他们明白，穷奇不是他们的敌人，而敌人正是眼前的张弼之后，一时间，那种被刻在丹鼎派骨子里的“阶级观”瞬间攀升至脑海。
这要怎么打？
连金丹都打不过元婴，元婴打不过化神，更不要说他们和张弼之间还是本质上的仙凡有别。
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