当张弼问起婀娜的时候，顾往昔略带几分醋意，但更多的却是欢喜的对张弼说道，“她说自己要晚一天才来。”
既然是双生并蒂，那么就该如同双胞胎一样一同出世，而如今听得顾往昔如此说，张弼也露出了温和的笑容。
这实在是他这并不圆满的一生之中唯独高光的时刻之一了。
第二天清晨到来之时，还在睡梦中的顾往昔突然听到了几声“啧啧”的声响，她猛地睁开眼，盯着眼前的婀娜，露出几分挑衅的眼神，但很快挑衅就消失了，如今的她和婀娜分具慈悲与智慧之相，正是双身佛的象征。
而张弼则是早已修身成佛，如今转世为人，是为新生之后的第一世因果，在此基础上，可以说从今往后只要张弼不被佛门治罪，那么顾往昔和婀娜两人就已经是菩萨的身份了。
甚至于算起来，比之陆卓羽和管良两人的仙缘还要更早了许多年。
当张弼伸手轻抚婀娜脸庞，感应着她体内源源不断的血脉渊源，那是为人的象征，也是她终于摆脱了何仙姑的因果宿命的见证。
婀娜有些羞涩，但更多的却是欢喜，其实是否为人她并不在意，毕竟过去一千多年都已经过来了，何妨再等一千年呢？
而她在意的却是张弼，毕竟能够以何仙姑的化身，在天命的尽头遇到那时候身为“吕洞宾化身”的张弼，以此了结因果，才是她心中最圆满的结局。
而这个结局超乎一切，甚至达到了古往今来无与伦比的程度。
毕竟，她一来是为自己欢喜，二来也为何仙姑欢喜，算起来张弼此举也算是拯救了两个女人，想来这时候的何仙姑也已经摆脱了那宿命的纠缠，有了成仙的契机。
之所以是契机，而并非像婀娜一样直接成仙，便是在于何仙姑也只是吕洞宾一滴心血所化，除非有一个像张弼这样的人愿意为她再造躯体，重塑为人的本质，否则的话她要继续等下去。
但契机乍现，真正属于她的福源还会遥远吗？
借由密宗双休之法，张弼和顾往昔、婀娜三人共同演化湿婆毁灭之法，经历了六天六夜后方才停歇，这便是大乘佛教的六道轮回秘法。
而在罪业道中的六道也正是密宗之法。
待得六天之后的下午，佛光漫山遍野传播开去，渐成一座灵山，顾往昔和婀娜同时要张弼为此山命名，张弼闻言倒也不推脱，随即起名为“娜昔山”，以此纪念他和两人的重逢。
而当三人离开娜昔山，一路前去和陆卓羽、管良汇合的路上，突闻一声狮吼，惊得四下里飞鹰走狗尽皆散去，而当顾往昔和婀娜惊讶之余，只见张弼却是一脸的无奈。
“我说文殊菩萨，你不好生守在娑婆世界度化有情众僧的因缘，跑到这里来做什么？”
听得张弼提及“文殊菩萨”的大名，顾往昔和婀娜各自惊惧，正要以佛礼参拜，而文殊菩萨见状却是赶紧从狮子上下来，抢先一步朝着张弼和二女合十道，“无量寿佛，三位菩萨贫僧有礼了。”
待得张弼制止了两女的慌乱，这才浅浅的回了一礼后，又露出几分思索状，这才说道，“原来如此，三昧虽了，佛缘尚在，我这便随你前往娑婆世界走一遭吧。”
张弼此言一出，顾往昔和婀娜顿觉不安，而一旁的文殊菩萨见状，赶紧补充道，“两位菩萨若是想去，可一同前往。”
随着顾往昔和婀娜看向张弼，等待他的意见后，张弼见状也微笑着说道，“同去无妨。”