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第286章 阿弥陀佛的考验(2 / 2)

而如今在场的不止那老妖婆,就连炼妖皇等人也都身处这个境界当中,放在张弼身处的世界里就相当于登仙期大圆满的境界,距离成仙只有一步之遥。

当然了,无论他们是因为渎佛才被放逐此地,还是因为杀了和尚的缘故,如今的他们一身与佛性相对立的罪恶,即便以此形意九变之法想要突破难关,机会也微乎其微。

张弼在一旁冷眼观之,同时也在等待下一个结果的诞生。

只见这几个人同时运用形意九变之法,试图分离那光源之中的佛性,而且很快就有了结果。

而当结果诞生的刹那,几个人不约而同动身,却在瞬息之间听闻几声惨叫,顿时陨落当场。

但不同的是,在这几声惨叫之中,不仅是那老妖婆,就连那炼妖皇也并未真的冲入那光源之中,而是留了一手,保住了性命。

老妖婆瞥了那炼妖皇一眼,后者则是露出一个鬼魅般的笑容,来回应彼此狡诈的心理,只是这样一来的话,原本他们合力就颇为勉强,而如今死了大半之后再想过关,就几乎不可能了。

而张弼眼见那老妖婆等人已经无计可施,于是乎他也准备好出手了。

只是对于张弼来说,想要离开此地,依靠的不是蛮力,而是智慧。

只不过不同的是,张弼的智慧无人可及,乃是那缘何灵感菩萨所赋予他的真心佛性。

在佛经之中,真心为无价之宝,而张弼所表现出来的真心也绝非口头上说说,而是他这五年来每日诵经念佛的见证。

虽然按照佛理来说,即便他这样的真心也并不能摆脱他犯下的罪名,而且当初的张弼杀了身具佛缘的顾仁,同时犯下了杀同道和渎佛两项罪名,可以说就算在此暗无天日的地方呆够亿亿亿年也毫不为过。

但遗憾的是,张弼会进入到这罪业道中本就是一段佛缘和因果的见证,这其实就和佛祖割肉喂鹰、舍身喂虎的情操如出一辙。

但尽管有了这份真心佛性却还不够,因为这佛性只能让他有机会离开罪业道,但如今阿弥陀佛亲自来到终点处,就意味着除了见证张弼的忏悔外,还有一份智慧的考验。

而这智慧,便是“不信佛”。

世人愚昧,或是被假象蒙蔽,或是被幻象迷惑,只能在五浊恶世中沉浮,痴迷于财气酒色,最终沉沦于“业海”之中。

却又因为世人五蕴常在,所以会把假象误以为真,继而以自我为中心,去辐射周围的其它幻象,继而让世人也因此沉沦,这便是价值观的潜移默化。

如果人人都觉得自私自利、见利忘义、人不为己天诛地灭是正确的,谁还会去做好人好事呢?

佛说的智慧就是一种“自性”,只有自性圆满了才能成佛,倘若说人人都很愚昧,连同整个世界都沉沦在业海之中,那么自性也就不存在了,用佛理来说就是“无我”了。

如今张弼所身处的罪业道就是这样一个“无我”的世界,在这个世界里,凡所有相,皆是虚妄。

这里连“我”都没有,更不可能会有佛,而一个佛都不存在的世界里,纵使还有人会信佛,但也只是把佛和菩萨当作“财神”、“福神”,去求得利益。

所以,想要重新求得真我,让失去本相、成为虚妄的自己重新回到这个世界上来,第一步就是不信佛、继而毁佛、弃佛。

这便是大乘菩萨第一义谛智慧的修证之法“累劫修行”。

不信佛,就是不信经文中所记录的那些佛祖的事迹,进一步毁掉心中的经文,最终将其彻底忘记。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢