毕竟，魏碑然的皂纛玄旗不比真武大帝，和张弼的符箓没什么区别，不在符箓上写下文字符号，并以云炁催动，就是一张普通的黄纸。
眼见对手处处料得先机，魏碑然一身能为全然没有施展余地，恼羞成怒之下，他祭出法宝，乃是一柄打神鞭。
然而，就在魏碑然便要催动法宝再次战斗之时，身旁那人却开口说道，“此人已得太上素灵经真传，你并非对手，暂且退下。”
此言一出，不仅是魏碑然，就连师童也大吃一惊。
而听到对方说出自身道法来历，师童内心变幻莫测，一脸愕然。
对方所言的太上素灵经乃是纯阳真人吕洞宾早期所书写的一本道藏，因为符合正一道最基础的修炼之法“存思法”，所以被收录进入了大洞真经里。
至于吕洞宾为何要书写这样一本道藏，又为何要迎合正一道的修炼法，主要还是因为丹鼎派起步之时，需要借由正一道的名头来为自己起势，只有等到丹鼎派有一定规模后再南北分家。
存思法的主体就是念经，而正一道掐指念咒也正是从存思法里演变而来的。
虽然天师、茅山、灵宝三派的存思法各有各的不同，但本质上以念经为主要修炼手段却是十分统一的。
而正一道中，更有三奇的存在，正所谓不须金丹，也能成仙，三奇之中，更是以《上清大洞真经》为首，将存思法演绎到了淋漓尽致的程度。
存思法简单理解就是通过读书把思想存放起来，修到了最深处还能够让人的身体和神灵的意识相结合，最终达到成仙的境界。
而能够做到这一点的先决条件就是云炁。
只不过吕洞宾的最终目的不是认同正一道，而是要脱离正一道，所以他在太上素灵经中对这套存思法加以改造，不是“把思想存放起来”，而是“把思想关起来”，便成为了师童如今能够洞察人心秘密的能力。
至于这样的改造是否曲解了存思法原本的含义，这个问题倒是不必担忧，毕竟道教内部的道统之争由来已久，只要不是像葛洪那样从根本上废药、禁咒，有一些新鲜的见解，都可以提出来辩论、讨论。
而如今，对方仅凭一眼便看穿了师童的能力，这让师童意识到此人实力难测的同时，同样也知识渊博，这样的一个人和那魏碑然同行，真是一种讽刺。
魏碑然虽然恼怒于对方言语中那一句“你并非对手”，却也甘愿退下，打算旁观其能为。
却不料对方只是看了师童一眼，略微点头，像是在表达认可之意，随即说道，“纯阳真人对我有恩，而你和纯阳真人也颇有几分渊源，今日暂且告辞，若有机会再行指点。”
说完，他转身就走，也不去登那魏碑然的决定。
师童听到这话，心中不免又是一怔，原本他已经做好了拿出全部本事争夺生机，却不料对方竟然就这样放弃了战斗，而从之前对方的神态、谈吐中也多少能够感觉得出，这是一个正人君子。
而这样一个正人君子又为何会和魏碑然这样的无耻小人走一路，着实让人费解。
“哼，你还不走？”
那人走后，魏碑然则是一脸愕然，一时间有些不知所措。
而在听到师童的冷嘲热讽后，他本能的就想要与之动手，但脑海中却回荡起那人的警告，让他只能强压心中的怒火，拂袖离开。
却说这两人走后，师童返回绝影宫，将事情经过告知了陆卓羽和管良，而当陆卓羽听闻之后，草书了一卦，竟然露出一抹笑容，随即说出了一番道理。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢