在禅房中饮茶的三人，不时说些佛道之中的心得，而只要张弼开口，就能引起这两位和尚的重视，甚至是惊为天人。
直到三盏茶过后，张弼这才说出了自己此番前来的目的。
“敢问这世间有‘云炁’吗？”
张弼的提问让两名和尚对视一眼，可以看得出他们眼睛里蕴含的那一抹惊讶。
随后，两人一同双手合十，口宣佛号之后喃喃道，“妖孽呀！”
听到这句“妖孽”，张弼脸上不动声色，但心中却已然明白。
纵使三教合一，如来之法和波旬之法可以划等号吗？
同理，倘若丹鼎自认为正统，那么世人会如何看待正一呢？
“妖孽何在？”张弼继续问道。
“在众相凡尘。”老和尚双手合十。
“如此，我明白了。”张弼已经得到了自己想要的答案，当即起身准备告辞离开。
不过，在那老和尚起身相送之时，却听见另一名和尚说道，“施主且慢！”
张弼回头，不知道他还有何话要说，却见对方再次拿出木鱼，而这次他只敲打了一下，伴随着一阵音波扩散开来，一缕熟悉的气息从那木鱼中散发了出来。
云炁！
感受到那熟悉的飞玄之气，张弼心中一震，以一种不可思议的眼神看着那木鱼，但很快他就明白，云炁并不是从那木鱼中散发出来的，而是一种观自在之法。
文化是一种非常有趣的东西，而文字则是文化的基本构成概念之一。
在佛文化中，观自在之法其实就是观察法、自我法、常在法三者的结合，结合起来就是看到了自己身上常见的一些问题，用佛理来说就是照见五蕴皆空，五蕴出自哪里，五蕴存乎于心，所以观自在之法又名为心经。
和尚以观自在之法敲击木鱼，借此观照五蕴，这是佛门中一种修炼的方式，最终的目的是将心中杂念排出体外。
而这杂念就是云炁。
离开禅房后一路往回走的张弼心事重重，虽然他已经预感到了此行的结果会不如人意，却也没有料到会是这样的一个结果。
也不知道应该说那纯阳小儿太过阴毒，还是该感叹自己造化不遂了。
这趟洪佛寺之行让张弼得出了两个结论。
一个好消息，一个坏消息。
好消息是云炁确实存在于这个世界上。
坏消息是云炁是垃圾。
而且是名副其实的垃圾。
想自己堂堂正一道宣和真人，即便被贬下界，竟然会沦落到捡垃圾为生，这该是何等的耻辱？
正当张弼怀揣心事，一头撞在一团棉花上的时候，这才惊醒过来，而当他抬头一看，只见大师姐温月正用一张满是焦虑和惊愕的眼睛看着他。
“小师弟，出事了，师父她老人家……去世了！”
温月的话让张弼犹如五雷轰顶一般，但很快他就强行镇定了下来。
“什么时候发生的事？”
“就在我们离开后不久，由两位师妹来传的信。”
温月此时泪眼婆娑，尚未从巨大的打击中恢复过来，她虽然身为天池宫大师姐，但平日里却半点威严也没有，突然遭逢如此变故，顿时让她六神无主。