“突然发生这种事情，也很容易跟朕希望举国百姓，拥有血性，造成观念的混淆，分不清什么该做，什么不该做。”
“故此，朕也希望对血性，做出明确的定论。”
“何为血性？敢为权益奋争即血性！”
姜承运继续开口，肃然而语。
“那什么又是权益呢？”
“权益即权力和利益。”
“这里的权力和利益是尊严，是龙汉儿女在履行好自己的义务后，即是朝廷所属的一切的衣食父母，他们应该享有朝廷为他们服务的权力，而不是像不要逼脸的儒狗一般，明明是靠这些衣食父母富贵的生存，还要鄙视他们，还要践踏他们，还要让他们成为最低等的人。”
“此乃龙汉儿女必须拥有的基本观念，如果他们所供养的朝廷，不能为他们服务，还要利用手中的权力，在他们已经履行义务后，还想要去压榨他们，去凌辱他们，这样的朝廷要之何用？自然可以推翻，可以把敢于做这种事情的人，让他们有多惨死多惨，更要绝断他们罪恶的血脉。”
“说得通俗点，身而为人的龙汉儿女，在尽好自己的义务后，首先应该考虑的就是自己的利益，而不是儒狗所搞出来的那一套，天下兴亡，匹夫有责等不要逼脸的伪论！”
“天下兴亡，唯朝廷有责，唯与朝廷相关的人等有责，天下的治理，跟百姓无关，也只有令人作呕的儒狗，自己把天下搞乱了，为了维护他们自己的利益，才可以不要逼脸，堂而皇之地喊出天下兴亡，匹夫有责的口号，他们富贵的时候不会想着百姓不说，还只会想着如何压柞他们，如何高高在下，如何欺凌百姓，天下乱了，他们富贵的生活要完蛋了，却又不要逼脸地想到了百姓，去裹挟被他们当成牛马，能够随时拿捏的百姓用生命来守护他们的利益，他们自己把天下弄乱了，又不要逼脸地让百姓来为他们埋单，为他们背锅！”
“所以，朝廷不能以身为衣食父母的百姓为重，百姓可共反，可大杀特杀，这才是真正的血性。”
“同样的道理，若自己遇到不公，而敢于反抗，亦为血性！”
姜承运又抓住机会，揭露儒家丑陋的本质，即便他身为帝皇，说出这种话来，朝臣也已经不觉惊异。
只因这种说辞，已经等同于他的反复强调。
唯一不同的是现在是要再对血性做出定论。
“鉴于儒家的本质，朕更要让天下人皆知，越是标榜自己伟大，标榜自己高尚的存在，就越是畜生不如的杂碎，这样的人不仅跟伟人无关，还是最不要逼脸的狗杂碎，是各种贱畜杂交都草不出来的贱种。”
“伟人不是没有，但真的很罕有，是否是伟人，还得看其行止，是不是真正的一心为公，如果只顾着喊口号，只顾着以为他人好的名义，实则做的却是伤害他人的事情，这样的伟人就只能是假伟人，是不要逼脸只顾着装逼，是在强行塑造其自以为是的高大形象，说其是畜生，都是对畜生的亵渎，本质更是比茅厕中的蛆虫还要令人作呕的存在。”
“正因如此，只要不是为了私利而不顾大多数人利益而咒骂朕，甚至是诅咒朕，这是很正常的行为，哪怕因为朕而获得利益的人，也不能因为得到了利益就要维护朕。”
“因为朕一样有私心，朕的私心就是想要让龙汉皇朝永存，让龙汉皇朝的帝皇永远姓姜，让自己的子孙永远为帝，成为龙汉皇朝唯一主人。”
“也只有帝皇成为一个国家唯一的主人，为了维护自己的地位，形成固有的观念，才有可能避免新的利益阶层的诞生。”