塔利卜犹豫道：这个么ap;hellip;ap;hellip;女奴的价格嘛，比起***要低了许多ap;hellip;ap;hellip;
杨浩笑道：这有何难？节帅府来支付差价就是了，总不能叫你吃亏。
塔利卜闻言大喜，当下两人边行边走，塔利卜喜上眉梢，以前他经营买卖，在西域古道上每过一城都会遇到一方势力，每一方势力对他们这些胡商都会抽以重税，如果运气不好正赶上各方势力大战，更有可能人货并失，所以塔利卜辛苦一趟，敢携带的财物并不太多。如今杨浩统一了河西走廊，自玉门关往东，直到宋辽境内的税赋成本会大幅降低，其中可以增加多少利润，塔利卜心中有数，当然喜悦非常。
一路上塔利卜带来的许多俘虏看见杨浩麾下的罗马兵，都面露异色，尽管他们的军服款式已经有了相当大的变化，但是对本国古老的战服自然并不陌生，行进中，他们壮起胆子试探着同这些士兵问话，这些暧泉峪的士兵中还有些人会说些简单的母语，得知这些士兵竟是几百年前他们遗落东方的同族，那些农奴大为震惊，同时也起了从征入伍的念头，当兵自然比当奴隶要强上许多。
快到王府时，塔利卜便向杨浩告辞，先去客栈安顿自己的部属和贩来东方准备继续运往宋国和辽国的财物，两下里拱手告辞，塔利卜走出几步，纵身上马，无意间回头一看，忽然又勒住了缰绳。杨浩带着亲兵卫队在他的府门外停住了，府门前站着三个人，竟是一个将军、一个文士、一个和尚。
塔利卜为之一诧，连忙又跳下马，带着几个弯刀武士跟了上来。
和尚、文士、将军，这样的组合已经很是匪夷所思了，更离奇的是他们的装束。那和尚大红袈裟、毗卢帽，手中一杆禅杖，好象东土大唐西天取经的唐三僧。而那文士玄色幞头、圆领白袍，脚下一双马皮[***]靴，既具儒雅之气，又带骁勇之风。袍袖上还绣着翔鹤吉云。
至于那武官，则是顶盔挂甲，头盔顶竖红缨，左右护耳外卷，身甲探出护颈，披膊如同龙首，胸甲前后各有一枚护心宝镜，腹甲如鱼鳞，下垂膝裙战袍，小腿缚扎吊腿，脚下一双战靴，按剑而立，一动不动。和尚的装扮自古如今没甚么太大变化倒也罢了，这一文一武，却俱是唐人打扮。
杨浩看到那三个面朝王府而立的怪人，也有些莫名其妙，不过今天就连几百年前的罗马军团都穿越到他面前了，就算再蹦出几个唐将来，那也算不得甚么了。杨浩定了定神，举步上前，沉声问道：你们是甚么人？
王府大门前站立的三人回头一看，见杨浩年纪虽轻，神情气度却是不凡，而且后面跟着许多披甲佩刀的侍卫，便晓得这人在沙州的官职地位一定不低，那和尚白眉一垂，高宣佛号道：阿弥陀佛，贫僧等要面见河西陇右兵马大帅杨浩杨太尉，不知小施主在杨太尉军中官居何职，可肯代为引见。
杨浩刚要答话，大门里边喊了一声：太尉大人回来了！
脸若重枣、身材魁梧的令狐上善快步走了出来，令狐上善如今是沙州别驾，官职不低，杨浩皱了皱眉，一指那和尚问道：令狐大人，他们是什么人？
令狐上善哈哈一笑，说道：大人且请回府，咱们慢慢的话。说着不由分说，拉起杨浩就走，这时那三人听清眼前这箭袖青衣的弱冠男子就是杨浩，不由的精神一振，立即回转身来，成品字形将杨浩拦在当中。杨浩身后侍卫一见登时上前，只听呛啷啷声不绝，十几口刀剑已将三人死***住。
三人面无惧色，当中而立的文士向杨浩长揖一礼，肃容说道：鄙人是于阗国黄门将军、国子少监李从林，奉大朝于阗国中兴皇帝之命，前来沙州。
杨浩并不知道这个黄门将军李从林口中的大朝指的是中土，把大朝放在于阗国前面是始终表明于阗国是中原属国。于阗国主李圣天是个疯狂的哈唐族，衣饰、官制、建筑、文化，莫不效仿大唐，就连名字，他都在自己的本名尉迟僧乌波之外，另取了个唐朝国姓的名字李圣天。
杨浩还以为李从林口中的大朝是自称于阗，虽说于阗国在西域确也称得上是一个大国，而且历史悠久，秦始皇一统六国称始皇帝前，于阗国就已建立了，不过自称大朝未免有点狂妄，他只一笑，却也并不动怒，只问道：你们是于阗国主的使者么，求见本太尉做什么？
令狐上善晒然道：他们哪里是来求见太尉的，他们要见的是曹延恭，可惜他们来迟了一步，曹延恭自不量力，妄与太尉为敌，已然[***]于瓜沙烽燧，嘿！这些于阗人急病乱投医，居然妄想再求太尉相助。走走走，太尉莫要理会他们。
令狐上善拉起杨浩就走，杨浩见令狐上善举动大异于常，料他必有缘由，所以也不再拒绝，那三人被刀剑紧紧逼住动弹不得，眼见杨浩就要步入王府，情急之下，李从林高声喊道：我于阗素来以中土为奉朔正统，施政建制、职官衙署，文物教化，都城建筑，莫不以东胜为风范，以中土臣属而自居。太尉拥兵入沙州，曾当众言道，要秉承张义潮将军之遗志，济世抚远，保境安民，今我于阗，危在旦夕，求于太尉门下，太尉却将我等拒之门外，莫非要食言而肥？
令狐上善勃然大怒，回首嗔怒道：岂有此理，我家太尉与你于阗有甚关系，济世抚远，保境安民，与你于阗有何相干？再敢胡言乱语，就把你们叉将下去，打个半死，逐出境去！
李从林惨然道：李某此来，本领三百侍卫，沿途受人追杀，三百勇士以身殉国，只保得我三人姓命周全，披星戴月地赶到沙州，如果不能完成使命，何须令狐大人动手，我们三人也无颜回去了，就死在这儿便是。
李从林说罢，抽出匕首抵住心口，那将军与僧人也都从容取出随身短刃抵住了自己要害，看那样子，杨浩一脚踏进门去，三人就要立即自尽。
杨浩脸色一变，马上制止了令狐上善的动作，返身走到三人面前，沉声问道：你们求见本官，到底有何所请？
李从林见他回来，连忙说道：前些时曰，喀拉汗国不宣而战，猝袭于阗，他们步步进逼，焚我佛寺，杀我僧侣，劫我民财，烧我民居，欺男银女，无恶不作，我于阗错失先机，以致步步受制，急需外援相助。李从林与慧生大师在苏拉将军保护下来到沙州，就是要乞请太尉发兵，解我于阗之围。
杨浩听了眉头顿时一皱，他自己还有甘州和麟府两州的难题未解，哪有闲心替于阗解难，杨浩便道：我与于阗国主素不相识，也谈不上什么交情，为什么要为你于阗出兵，折损我麾下将士？
那慧生大师高宣一声佛号，说道：阿弥陀佛，杨太尉此言差矣。太尉出兵援我于阗，既是助人，也是助己。助人者，为的是大义所在。助己，是为了西域古道万千庶民，怎么能说此事与太尉毫不相干呢？
杨浩晒然道：助你于阗，如何就是助人助己，大义当先，还请大师明示。
慧生大师侃侃而谈道：太尉，我于阗和喀拉汗国时战时和已十余年了，当初，大战初起，我于阗三位太子便分赴沙州与开封求取救兵，当时沙州慨然助兵，而中原因路途遥远，中间又相隔吐蕃、回纥、党项羌等诸多部落，难以发兵，宋国皇帝陛下只得派了一百五十七名僧侣行勤往赴西域，予以道义上的支持。未能发兵来援，贵国皇帝陛下亦以为憾事。
太尉是宋国使相，今既屯兵沙州，与我于阗近在咫尺，反倒不能发兵相助么？太尉既说要恩遥抚远，我于阗向来奉中原为正朔，无论唐梁晋宋，但主中原，即是我于阗正统，西域孤臣，一片丹心，如今国事危急，不正是太尉恩威抚远之时么？这不是上合帝意、下合民心，匡扶正义，炫耀军威的时候么？
再者，喀拉汗国能击败我们，却不能灭亡我们，纵然太尉不肯发兵相助，我于阗也是要与敌人战至最后一兵一卒的。我于阗疆土西南抵葱岭与婆罗门接，相去三千里。南接吐蕃，西至疏勒二千余里，领地辽阔，疆域宽广，一旦燃起战火，玉门关外处处狼烟，再无一片净土，胡商难来，汉商难往，太尉纵然一统河西，又如何做得到胡商汉客，曰款于塞下，重现古道之兴旺繁庶？这不是失信于天下么？
三者，于阗佛教隆盛，乃崇佛之国，喀拉汗国之敌烧我寺庙、杀我僧侣，焚我经卷，其形其状，惨不堪言，我闻太尉是我佛家护法，敬佛崇佛，译经印经，功德无量，深受西域诸活佛、高僧之信赖，深受西域百万佛教信徒之拥戴，今于阗僧侣信众大难临头，太尉岂能坐视不理？
好一张利口！
慧生大师琅琅而言，舌灿莲花，现场围观的百姓听了登时一阵搔动，窃窃私语声汇聚成了一股嗡嗡的声浪，杨浩脸色不喜不愠，完全看不出他的心思，眼神却陡地锐利起来。
一旁的塔利卜听了脸色却变得很难看，他是大食国人，与喀拉汗人有着同一信仰，喀拉汗王国原本是崇佛之国，刚刚改变信仰才三十多年，这正是大食用军事征服和经济渗透的方式向东方扩充的一个杰出成果。而今，面对于阗和喀拉汗的这场战争，他的立场不问可知。..
不过塔利卜心中虽然十分紧张，但是他也清楚以自己的商贾身份，对这种事不宜置喙，所以他只是谨慎地盯着杨浩，看他如何决定。
杨浩凝视慧生大师许久，忽然淡淡一笑，吩咐道：令狐大人，将三位于阗使者于馆驿中暂且安顿下来。
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