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第297章 希腊哲学VS诸子百家!三贤者等(2 / 2)

这觉悟就是高!

“苏格拉底以前,希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么,世界是由什么构成的等问题,后人称之为自然哲学。”

“苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。”

“苏格拉底开始研究人类本身,即研究人类的伦理问题。”

【韩信】:“你看看,这就开始伦理了!”

【刘邦】:“咳咳!小孩子都不要听啊!”

孙策又把孙尚香的耳朵捂住。

孙权瞪大着双眼,眼睛里充满着对知识的渴望!

汉成帝和魏安釐王则在疯狂的打赏。

“苏格拉底认为:哲学家的定义应该是热爱智慧的人,而不是有智慧的人,后人称苏格拉底的哲学为‘伦理哲学’。”

“他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学‘从天上回到了人间’,在哲学史上具有伟大的意义。”

【墨翟】:“说直白一点,就是从对未知的遐想变成了脚踏实地对真理的求知?如果是关于这方面的人伦,这倒是和儒家的理念有些相似啊!”

诸子百家都默默的念叨着苏格拉底的那些理论。

“对智慧的热爱、求知,而不是拥有智慧的人。”

“用儒家的话术来说,应该是对无尽知识的求知!”

孔丘十分满意的点点头,然后看向自己的几位弟子。

“学海无涯,知识,一辈子都学不完!颜回,子路,伱们记下了吗?”

颜回和子路互相对视了一眼。

小声的嘟囔了一句:

“既然学不完,那为什么还学.”

虽然他俩的声音很小,但还是被孔丘听到了!

孔丘气得拔出腰间的佩剑:“你们在说什么?”

两人立刻异口同声回道:“记下了!”

苏格拉底理论的出现。

改变了诸天众人对希腊哲学的看法。

至少不是先前那种奇奇怪怪的神话传说。

而是真的有一些能够让人悟到东西的!

孙策这才放开了孙尚香的耳朵。

“而苏格拉底的弟子柏拉图,则有另一个更好的理念,他将自己的美好理念著作成了一本《理想国》。”

“他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能,以满足社会的整体需要。”

“但是在这个国家中,女人和男人有着同样的权利,存在着完全的性平等。每一个人应该去做自己分内的事而不应该打扰到别人。”

“妇女和男人应该得到同样的尊重和训练等。”

墨家众人听到这里都愣住了。

“柏拉图偷学了墨家的兼爱非攻学说?”

天明听得一愣一愣的。

“的确很像我们墨家的理念。”雪女摸着天明的头,嫣然一笑。

在一个未知的国度。

也有着与他们墨家相似的理念,被世人传颂!

【项羽】:“所以,这只能被称为理想国,而不是现实的希腊!”

【刘邦】:“我的墨家就是搞这个兼爱什么的,最后都断了传承。”

理想与现实终究是有很大差距的。

“人心难测!”李耳淡淡一笑,一语道出其中的玄机。

这是墨家衰落的根本原因。

也是理想国,终究知识理想的原因。

“柏拉图所幻想的乌托邦理想国,被称为唯心主义。”

“他的学生亚里士多德,抛弃了老师所持的唯心主义观点。”

“亚里士多德认为知识起源于感觉。这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。”

“亚里士多德和柏拉图一样,认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。”

“也就是我们常说的因果。”

【李耳】:(微笑)“好的,又来到我们道家的因果学说了。”

【刘彻】:“牛!看来墨儒道的学说,在其他地方,也都十分的流行!”最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢