解决了棉花苗问题，魏延反而心中一阵阵沉重。
从棉花苗事件之中，魏延看到了胡族对汉民深入骨子里的恨意。
这种恨意，在某个场合会隐忍起来，但只要环境稍微合适，就会发作。
如果按照历史的惯性，自己又没有能力快速结束诸侯割据，这个朝代统治的区域，南至交州北至雍凉，将要开始大乱战，经历近百年的战火纷飞。
人口亦将由五六千万缩减为七八百万不到。
然后再短暂的统一后，又将开始四百年的五胡乱华。
五胡乱华时期，汉民被称为两脚羊，连基本的生存权都可以随时被剥夺。
虽然自己已经竭尽所能的帮助了汉灵帝刘宏，把帝国从经济崩溃、叛乱处处的泥潭中拉了出来，但历史的惯性，还是让刘宏挂壁了。
而世家大族为了避免自己的上位，直接给自己扣了个“弑君”的罪名，不然自己就能够以丞相摄国的名义，把住帝国的方向，再慢慢分化、瓦解割据的诸侯，最大限度的避免不必要的同室操戈、生灵涂炭。
虽然自己看似做了很多，做的都是神来之笔，把一件件经济民生甚至叛乱问题都妥善解决了，但结果却是和什么也没有做一样。
如果历史的惯性，冥冥之中的定数与力量，不可违逆，那么自己做再多又有什么意义？
想到此处，魏延心中涌起一阵阵的迷茫甚至绝望。
魏延随后叫上汉中太守李信，信马由缰的走到阳平关，登上城墙，只见一条宽阔的山路蜿蜒向。
这条山路，就是祁山道，历史上的诸葛亮，就从汉中的阳平关经过祁山道，过甘肃天水，企图攻入长安。
指着祁山道，魏延问李信：“
李信，此路北去，就是羌胡之地，你如何看待胡汉纷争和仇恨，如何看待丞相我？”
李信恭敬回答道：“
丞相大人，在下以为，胡汉纷争根子在于争夺草原和土地，在于利益之争，也在于臣服与否的脸面之争。
至于丞相你，在下以为，你心中对胡汉两族并无成见，而是一视同仁。
或许在你手上，胡汉可以实现和解。
”
待李信说完，魏延继续问道：“
如果冥冥之中有一种力量，可以称之为历史的惯性，不管你做什么，你都改变不了时局和历史，你会怎么做？”
李信沉思了一会，说道：“
在下以为，历史的惯性，可以称之为一种力量，一种向前的力量，一种生长的力量。
就像草原上的牧草，马儿吃过以后，第二天又会长出来，看起来和昨日没什么不同。
但在这中间马儿却吃饱了。
也许这种力量产生的最终结果都是差不多的，但是中间过程，却是让马儿吃饱了。
让马儿能够吃饱，这就是我们所做事情的意义。”
魏延听明白了李信话中的意思：也许结果我们无法改变，但过程却是我们可以左右的，在这过程中，我们可以做很多有意义的事情，比如可以让“马儿”吃饱。
即使看起来结果没有什么改变，牧草还是那根牧草，但其实已经是新的牧草了。