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第二百六十四章 相柳(1 / 2)

相繇,蛇身盘旋,长着九个脑袋。他喜欢吃土,一次就能吃下九座小山;它吐出的东西,会形成水泽,气味儿令人恶心,苦涩难闻,即使是野兽都无法在附近停留。

相繇到处吃江河堤坝上的土,使河道中的洪水不断溢出,四处泛溢,淹没一块块陆地。

眼看着前期的工作被破坏得不成样子,就要前功尽弃了,禹决心用武力对付共工和相繇。在应龙和群龙的帮助下,禹奋起神威,打败了水神共工,把他赶回了天庭。又诛杀了罪恶难赦的相繇。

相繇被杀后流了很多血,腥臭无比,不能种任何庄稼;他呆的地方,是一个多水的沼泽地,人们无法在此居住。禹派人垫了三次土,都陷了下去。没有办法,禹只好把这里挖成一个大池塘,并用淤泥在池塘边修建了几座高台,作为祭祀诸神的地方。

《海外北经》中载:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身而青。不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。

也就是说共工台的台角有一条巨蛇,蛇皮花纹似虎斑,头总是朝象南方。它朝向的南方有众帝之台。相柳原是共工的臣属,长有九个脑袋,面孔倒似人,但身子象蛇。青绿色。他的每个脑袋只吃一座山上的食物。他所到之处,地便有陷处便成溪流沼泽。后来相柳被大禹所杀。他的血膏所流之处,腥气熏天,无法再播种五谷,为治理这片土地,大禹将腐湿的泥土挖掘出来,堆成土台,就是五帝台。

神话传说之中。相传在帝舜的主持下,人们举行了庄重的祭祀仪式,上告天帝,下达鬼神,祈祝成功平定洪水。仪式之后,禹率领众神和民众正式开始治水。他吸取父亲鲧治水失败的教训,采用新的治水策略:顺着水性和地势,以疏导为主,以堙堵为辅。为此,禹把整个治水工作进行了详细的分工:他让应龙负责导引江河主流的洪水;让群龙负责导引江河支流的洪水;让火正伯益焚山烧泽,驱散猛兽毒蛇;让玄龟驮着息壤跟随自己和众人,填平深沟,加固堤坝,垫高人们居住的地方。由于分工明确,方法得当,治水工作从一开始就进行的很顺利。在绝望中挣扎的人们终于看到了希望。

可是,这却惹恼了水神共工,因为洪水是天帝命他降下来惩罚人类的。虽然如今水势已经无法控制,但却使他威风八面,享尽人间的供奉。禹治水居然不通过他,那还了得。水神共工决定给禹一点颜色看看。于是,共工运用神力,把刚刚平静一些的洪水又“振滔”起来,一直淹到空桑——大地极东的地方。中原一带,重新变成泽国。他又让自己的下属相繇破坏已经建好的治水工程。

前辈,我对于相柳的了解也就这么多了!”

“嗯,差不多吧,但是,也差很多,丫头,当年,禹王治水救世,但是,水神共工自然不服气,就派出相柳破坏,禹王一怒之下,带领手下,挡住了共工的攻击!要知道,虽然禹王是凡人,但是,帮助他的人,却是十分的多,共工终究独木难支!最后败退,但是,相柳狡猾!四处破坏堤坝,使得工程进度,一拖再拖,最后,无奈,禹王问谁能收服相柳,而这相柳本体就是九头蛇,与我鸾凤一族本就是天敌!虽然,我们黑暗鸾凤,属于暗黑系,但是,却也不影响我收拾他,所以,我请命前来。最后就在这太玄山黄河之畔,发现了他的踪迹,那一战打了足足半个月的时间,谁也奈何不了谁,最后拼的就只有耐力了!

最后,还是我略微胜了一步,将我所用的短剑,插进了它的妖丹之中,但是,却没有办法杀死他,如果放他离开,那么,它伤势好了之后,自然还会来破坏,最后,没有办法,为了禹王的大业,我以自身的黑暗能量,化为了无尽的诅咒,最后石化了这相柳,而你所说的这九峰山,其实就是相柳的本体!你下来的那山峰之上其实就是相柳的脖子所化!”

“什么?”

这下子,邱雪彻底震惊了。他怎么也没有想到,这九峰山居然就是这相柳的本体,而且还是脖子,这家伙,本体究竟多大啊!

“不用惊讶,这个家伙之大,不是你能想象的,也就是因为封印了它,所以,我也离不开这里了,你看到的这白骨,就是我当年肉身所化,也就是说,当年的我已经死了!而,我鸾凤一族虽然没有凤凰的浴火重生之法,但是,却也有着属于自己的规则,那就是化灵,那就是肉身失去之后,我们可以通过放弃肉身,以灵魂的方式,重新凝聚本体,但是,代价也巨大的。那就是化为本体以后,只能享受血脉带来的长生,用其一生不能再修炼了!

我本以为,化为了本体以后,我就可以离开了,但是,却没有想到,还是不行!

在以后,我遇到了洪屠,这个家伙也是误打误撞进来的,但是,他却是走的通道,互相见过之后,也算聊得来,就将我所修行的黑暗功法之人融合进了一块玉佩之中,交给了他,希望他之后能给我选择一个传人,也算是不让这功法失传了!”