原本曹震对于收一个胡人为徒、内心还是有些抵触的。虽然磐牙确是练武奇才，但是大汉的练武奇才何其多也！曹震身边的诸将，哪一个不是万中无一的练武奇才！
不曾想，磐牙居然能够驯养飞鹰，这解决了曹震一直苦于、无法用飞鸟传信的困扰。飞鹰传信对曹震的军事行动作用极其巨大、意义极其深远！甚至可以说是军事通信史上的一次重大突破亦不为过！
驯养飞鹰的技术在先秦时期便极其盛行，不过仅仅能够训练其用于捕猎。而磐牙则不同，其善于与鸟兽简单沟通，这便能训练鸟类去完成更为复杂的工作。
至于曹震惦记的飞鸽传书，春秋战国时代就有关喂养鸽子送信、食肉、观赏的记述。而先秦时期，秦始皇为了加强中央集权和控制各地的官员，便是利用飞鸽进行信息传递。
再有就是汉高祖刘邦枯井放鸽。相传秦朝末年，西楚霸王项羽追杀还是汉王的高祖刘邦时，高祖刘邦藏在一口枯井中，并将井上放了两羽信鸽。楚军追至，见井上站着两羽鸽子，以为井中不会有人而未加搜查，高祖刘邦因而脱险。
由此可见，饲养信鸽的技术自古便有，不过此时民间饲养的鸽子皆是体型肥硕的肉鸽，主要是为了那鲜美的肉食，并不适于飞鸽传书。而饲养信鸽的极少，主要集中在南方。
曹震此次去洛阳曾经见到过不少信鸽，只是当时还没有安定下来，亦没有可靠之人去饲养信鸽，再者信鸽亦不太适于战场传信，因此便耽搁了下来！
战场上用飞鸽传书中途意外太多，可靠性不高。鸽子在长途飞行过程中、会面临猛禽的猎杀，而在停靠下来休息、喝水和进食时，又会面临猎人的捕猎、猛兽等天敌的威胁，只要出现意外，信件就会丢失。对于性命攸关的战场，这种不可靠性是很难接受的！
再者，信鸽的目的地非常单一，很难适应战场变化多端的情况。鸽子只能从别的地方往家里送信，而战场上却需要在、随时变化的战场和指挥部之间进行联络，所以正常情况下、信鸽很难适应战场的通信要求。
而飞鹰则不同，首先飞鹰本身便是猛禽，在天空之上几乎没有天敌。且飞鹰飞得更快、更高、且目力极强，在高空之上仍能看清地面的情况，因此亦能准确地找到要传信的目标！而地面上对飞鹰的威胁极小，即便是神箭手，若想射下飞鹰、亦是极其困难的事情。
就以汉军的大黄弩来说，射程算是极远了，一般的强弓射程都比不上大黄弩。而大黄弩的射程仅仅能射三百余步，若是向高空射，因为箭矢重力的原因、仅能射两百余步。
曹震的三石强弓亦是仅能射四百余步，可飞鹰飞翔的高度一般在这个射程的四五倍，这还如何能够被射中？估计只能在飞鹰俯冲下落或捕猎时才能射中吧！而经过训练的飞鹰，见到下方有威胁时，又怎会去俯冲下落或是去捕猎？
因此，如果能够用飞鹰传信，即便是被敌方发现、敌方亦是无可奈何。这对此后的战局影响极其巨大！磐牙凭着这战场快速传信之功，便是给其再大的封赏亦不为过，何况只是曹震的一个亲传弟子的名分！
看着笨拙的学着汉人的礼仪拜伏于地、向自己拜师的磐牙，曹震内心的抵触之意渐渐消退，取而代之的、是发自内心的欣赏。
曹震深呼了一口气，心中不由暗想：既然选择了接受陈宫、田丰的谏言，吸纳乌桓人、将之转化为汉人，用以增加汉人百姓人口，那便要真心实意地对待这些投降的乌桓人，将他们视作汉人来对待，不然言行不一、何以服众？
想通此节后，曹震便去扶起了还拜伏于地的磐牙，温和地道：
“很好！既然汝已拜某为师！某必定会对汝用心教导、严加管束！汝已经有了宝马良驹，待回到辽东，为师再帮汝打造趁手兵器，教导汝武艺兵法！”
磐牙立即尊敬地道：
“弟子谢过师傅！”
而此时的磐岩与众头领更是欣喜若狂！磐牙能拜曹震为师，此后他们整个部族在曹震麾下便有了依仗。虽然说是要融入汉人百姓之中，但无论是生活习惯还是风俗人情，皆是与汉人百姓迥异不同，一时难以完全改过来，届时难保不会被轻视欺凌。
如今族中有了曹震弟子在，那情况便大为不同了。如此天大的好消息，磐岩与众头领怎能独享，忙派出一位头领去将此好消息告知整个部落，以便让部落十余万百姓尽皆安心。
不多时，整个部落内便传出了欢呼之声，感谢中郎将之语不绝于耳。其实乌桓人这些年来，虽然无论是人口还是经济技术、都有了飞速的发展，但过得并不富足。甚至冬天赶上白灾（暴风雪），冻死、饿死的百姓亦有不少，赶上牛羊染上疫病之时，饿死的部落百姓更多。
因此乌桓人并不抵触去过汉人那、日出而作日落而息的稳定生活，甚至是十分的向往。祖祖辈辈的游牧生活让他们受尽了苦楚。
此次因祸得福，能够被破鲜卑中郎将允许、去过汉人的生活，所有部落百姓既对未来的生活充满了憧憬，又对未知的困难有些恐惧。
而此时有了磐牙这位中郎将的弟子做主心骨，部落百姓怎能不欢呼雀跃！
至于家人与亲友曾经被曹震杀死的仇恨，游牧民族一向是追随强者的脚步生存。况且，有什么仇恨能比得上、部落十余万百姓的幸福生活更重要？
听着整个部落不断蔓延的惊喜声、欢呼声与感激声，曹震这才体会到田丰这位顶级谋士、对于把握人心的老辣之处。对着田丰深深一礼：