整个保定府有604处圩寨，就有604家圩主，而林辅成详细的将这604家圩主的情况进行了罗列。
朱翊钧手里有完整版的走访，林辅成写不了官逼民反，只能将这些完全罗列出来，他之所以在小本本上记下，是为了防止自己忘了，而这个小本本，流转到了黄公子手中。
朱翊钧给了内帑太监崔敏，让崔敏进行了一下数据分析，内帑太监本来是管账的，做数据分析也算是分内之事…吧。
在经过几个月缇骑的调查补充后，最终将这604家圩主户进行了分类。
内帑太监崔敏将其分为了四类。
首先是罪大恶极，即便是按照极为宽容的大明律法，也足够堆肥的那种圩主户，就有230家。
而这230家圩主是以什么起家的，又是怎么成为圩主的，有什么样的陋习，如何苛责圩内，还有现状如何，在朱翊钧手中的册子里，都有详细的记录。
而祁州闫氏，只是其中的一家，一件事罢了。
罪大恶极这230家，只有30家左右没有赌坊，或者说缇骑没有调查出隶属于他们家赌坊，剩余的200家，家家都在圩市内经营赌坊，他们经营赌坊，而且本人还特别喜欢赌。
赌钱把家里所有一切输的精光，媳妇孩子都输给别人的圩主，就有两个。
赌坊是整个保定府，最大的兼并手段，而且是彼此互相斗争的工具。
除了赌坊之外，就是放钱的钱庄。
这230家圩主户每家都有放钱的钱庄和米行，乡野主要是借米和借种粮，在这个过程中，大明府衙县衙发下去了薯苗，也成了他们谋利的工具，而且薯苗因为病害退化的关系，需要育种室进行杀青40°高温钝化和掐尖儿育苗。
拿着皇帝的善政谋财，这不是等同于把自己的九族放到了阎王爷面前了吗？
大明皇帝朱翊钧，大婚之前还在午门监刑的暴君！四大案的制造者，兖州孔府，都有人都被大明皇帝犬决了！这么暴戾的皇帝，这些个圩主户，根本不在怕的！
是朱翊钧表现的还不够狠厉吗？当然不是，是天高皇帝远，大明皇帝住在九重天上，是天上人，这些个圩主为什么要怕呢？这么多年，他们就一直这样过来的，这么多圩主户，都是这么做的！
赌坊钱庄之外，就是娼馆，娼馆的经营是成体系的，通常都是几家共有一座娼馆，大部分都是在县城里，只有像祁州闫氏这种称得上势要豪右的大家大族，才有资格在府城开设一家青楼，而保定府一共有四座青楼。
娼妓从何处而来？逼良为娼，这罪大恶极的230家，都有人牙子，每家每户都有人牙行，‘货源’来历极为广泛。
从赌坊而来，输红眼的赌徒把自己的妻儿老小输进去的不在少数；
还有就是放钱的钱庄和米行，还不起青稻钱的人只能用家人抵债了；
最后就是天灾人祸的兼并和买卖了，有的圩主可能没有人牙行，但也养着人牙子，一到灾年，自然有人卖儿卖女，人牙子拉着米车，就去用米换人了。
徐阶最起码还搞个惠善堂的遮羞布，这个惠善堂的弃婴塔人神共愤，可好歹徐阶把那些不是畸形的孩子都养大了，虽然目的是发卖，但也算是找了个活路。
青稻钱就是在稻谷还是青色的时候，百姓家里没了余粮，甚至连种粮都吃光了的前提下，没有办法，只能去大户人家去借，只要是借钱，基本上就逃脱不了从自耕农沦为佃户，从佃户沦为流民的下场。
整个逼良为娼的买卖，它的经营是成体系的，人牙行找到了货源，挑选长相好的，发卖给县城里的娼馆，长相不好的卖给穷人家做媳妇，美鸣其曰相亲，县城里的娼馆把最好的女子，送到府衙的青楼里。
府衙青楼的仙女也不都是保定府人，比如祁州闫氏在万历九年，就从松江府买了三个红毛番，立刻就成了保定府最大的青楼，物以稀为贵，在松江府都比较罕见的红毛番娼妓，在保定府从来没有人见过。
另外一家一看这架势，立刻买了高丽姬回来作为噱头，一时间两家炙手可热。
府衙青楼主要买扬州瘦马、大同婆姨、西湖船娘、泰山姑子，这其中扬州瘦马最贵，也最难得，大同婆姨最多。
借着赌坊、高利贷、人牙行、娼妓青楼等等手段，圩主户完成了兼并，兼并地方田亩能达到超过八成，生产资料的高度集中，带来了强人身依附的关系，所以佃户面对圩主户要求他们把人堆肥的事儿，根本没有任何反对的办法。
除了这230户罪大恶极之外，还有二十八户是在万历维新，确切的说是清田之后，改过自新的，改过自新的理由很多。
有的是怕了，主要是朝廷清丈厘清地籍整个过程，表现出了朝堂行政力量在恢复，再加上俺答汗已经式微，大明军越发强横，总之多方思虑之后，关了自家的赌坊和人牙行，只放钱粮越发小心，甚至有的胆小者，连登门催租也不敢。
比如这薯苗，这二十八户，都如数发给了百姓，这是皇帝给百姓的薯苗，大明皇帝是眦睚必报张居正的学生，传闻里陛下心眼比针还小，江苏溧阳有豪奢户兼并了马一龙垦出的荒田，后来高启愚去了江苏溧阳勒令退还。
朱翊钧证明，这不是谣言。
有的圩主户吃了亏，被山匪杀了儿子无法报复，家里失火看谁都是刁民想害我；有的则是阶级向下滑落，赌坊里输的干净，祖坟都输光了，没有那个能力继续横行霸道了。
除了罪大恶极、改过自新之外，则是230户的日子人。
日子人就是过日子，也不过分苛责，对朝廷的政令虽然有怨言但也执行，只不过执行怎么不到位就是了，清丈的时候瞒报一些，发薯苗的时候，私自扣一些，赌钱也不敢大赌，放钱也是生怕穷民苦力还不上，又没有罪大恶极那帮人那么鲜廉寡耻，不想逼的人，家破人亡，一饮一啄，因果循环。
剩余的114户，就可以称得上是乡贤缙绅了，而且这部分人并不穷，是把自己的圩内当成自己家，自己的家乡搞的一片狼藉，对他们而言是不可接受的，而这114户里有70余户家里的壮丁在京营当锐卒，这就是大明的基本盘，良家子。
看起来114户占604户比例只有18.8%，但大明的人口基数在这里摆着，近两成的比例，再加上摇摆不定的230户日子人，绝对足够江山稳固了。
大明北镇抚司提刑千户陈末，点好了缇骑，打算前往祁州，完成陛下的圣命，将祁州闫氏抄家抄个底朝天的同时，调查清楚其中的案犯。
逍遥逸闻是上午发刊的，陈末是下午出发的，一共六百缇骑，每人三匹马，日夜兼程赶往祁州，得益于道路平整，只用了一天半的时间，陈末带领的缇骑就来到祁州地界。
陈末在官道驿路上的金台马驿休息，一直休息到了第二天清晨，陈末养足了精神，才准备继续前进。
让陈末意外的是，京城都闹翻天了，祁州地面安安静静，就像是什么都没发生一样，这年头的信息传递速度的确很慢，也是因为朝廷反应的速度太快了，本来就是准备好，才让林辅成发刊的，自然是极其迅速。
陈末在清晨黎明时分出发，赶到了祁州闫氏大院的时候，刚刚中午。
闫家大院在祁州城外三里，这不是闫氏没有本事在城里置地，是祁州城有35万口，鱼龙混杂，住在城里，生活方便，但有些事则不是那么方便了，比如宵禁，明目张胆的违背禁令就是踩着朝廷命官的脸面摩擦，比如瘟疫，一旦城里起了瘟疫，用水都是水窝子打的水，瘟疫一定会蔓延开来。
陈末赶到的时候，没有轻易进攻，更没有拿出圣旨直接上去敲门，而是用千里镜观察着闫氏大院。
陈末跟着林辅成来过保定祁州，当然知道这里的民风彪悍，陈末有五年墩台远侯的经验，而且还参与到了王如龙收复开平卫之战，陈末领命后，就做好了准备打一仗，在他看来这就是平叛。
不尊朝廷号令，不尊陛下圣旨，这已经不是乡贤缙绅了，甚至不是劣绅，甚至不是一般的匪患，而是坐寇！
大院分为了东西两个部分，算上园林山水有五千亩地之广，但圩墙内才是闫氏的建筑物，粗略去看也不过五十亩地，东西两个部分的大院，以中间大门分开，大门前蹲着两个大石狮子，石狮子后是三间兽头大门，中间是大门，两边是角门。
大门不开，所有人进出都用角门，而圩墙是陈末观察的重点，这种带有军事性质的圩墙，其实不好攻破，很有可能伤亡惨重，缇骑因为出行迅速没有带太多的重火器。
陈末其实可以等一等，等保定巡抚将火炮调过来，但经过细致观察后，陈末决定，偷袭。
带着皇命、领着大明最精锐的缇骑，陈末作为提刑千户，居然决定去偷袭一个祁州地面的乡贤缙绅，这对陈末而言不是什么难以做出的决定。
他在草原做墩台远侯的时候，为了活命，甚至专门偷袭过正在欢愉的狍子。
在草原上偷袭狍子是为了节省体力，现在偷袭闫氏大宅，也是为了减小伤亡，搞正面突袭，对方很容易防备的同时，也有可能亡命一搏，殊死抵抗，为了防备虏入的圩墙，就是陈末必须要考虑的事儿，用偷袭的办法，去控制对方的大门，就是陈末的决定。
虏入已经是嘉靖二十九年的旧事了，至今已经过去了三十三年时间，土蛮汗在隆庆元年的入寇，主要是在蓟门、遵化一带，波及到了一点点天津卫，并没有波及到保定府。
承平日久，祁州闫氏的门户大开，根本没有任何的防备，门前并不是特别的热闹，这里是大宅，不是赌坊，闫家的生意不在大宅内做，多数都是在祁州城里。
两名缇骑乔装打扮了一番，上衣下裤，吊儿郎当的就向着祁州闫氏大门而去。
这两个缇骑都是来自于墩台远侯，乔装打扮混入虏营探听情报，是必备的技能，两个缇骑这身打扮，显然不配进闫府的大门，很快两名缇骑就和门房发生了一些语言上的冲突，被几个家丁模样的赶了出来。
缇骑就是故意的，门房和家丁骂骂咧咧，他们以为自己赶走了前来讨要赏钱的地痞，就说说笑笑的回到了宅子之内。
而这个时候两队缇骑二十人，在吵闹之中已经从两侧逼近了大门，在门房和家丁回到了宅中后，而这二十名缇骑突然冲了上去，将门房摁在了地上。
之所以要演戏，就是保证家丁不会在短时间内来到门房的位置，发出示警，很显然缇骑们的行动非常成功，大门被顺利控制之后，缇骑开始入府，打的就是一个出其不意。
陈末带领的缇骑，以三队三十人为一组，分成了二十组，由大门出发，对闫家大宅开始了进攻，带甲的缇骑们训练有素，配合默契，不费吹灰之力，就控制了整个闫家大院，没有任何的伤亡，就将所有人控制了起来。