君主离线制，在中原王朝的历史上，并不少见。
一些个权臣们，将皇帝架空，皇帝成为国朝的象征，统而不治，国朝的所有权力，完全归权臣所有，这类的皇帝从秦二世胡亥开始，有就从未断绝过，比如西汉末年汉平帝，东汉末年的汉献帝等等，比较有趣的是东西两晋。
西晋除了开国皇帝晋武帝司马炎之外，
而东晋一共十一位皇帝，共计十个傀儡，一个被废，主打一个君主离线制。
东西两晋实在是不配大一统王朝、也不配帝制这个概念，满打满算，一共十五个皇帝，只有司马炎还算是个皇帝以外，不是痴傻就是被抓，要不然就是被架空，连盖章都用不到他。
而大明君主离线制和前代的君主离线制又有不同，道爷是克终极难，隆庆皇帝是主动放弃，而万历皇帝则是开摆。
道爷和隆庆皇帝的君主离线制，不是已读不回那种，对国事毫不理会，他们将自己手中的决策权，让朝中的内阁首辅代持，行使权力。
道爷和隆庆皇帝只行使人事权。
君主，国朝象征，统而不治，但拥有任命首相的权力，严嵩、徐阶、李春芳、高拱都是被皇权所任命，也因为皇权而罢免。
内阁，文渊阁，权力的中心，文武大事交汇之处，是权力本身的具现，谁是文渊阁的主人，谁就掌控了权力。
元辅，行政中枢和大脑，拥有参政议政决策权，负责主持内阁会议，综合阁老、廷臣们的意见，达成意见的一致，行使决策权。
言官，纠错力量的具体体现，负责纠正内阁、皇帝做出的错误决策，监督、限制内阁、元辅、君王正确行使权力，御史、六科给事中的封驳事权，可是朱元璋给的，而内阁阁老、廷臣又负责言官的任免。
君王、内阁、元辅、言官这一套朝廷中枢的运作逻辑，何尝不是一种君主立宪制的实践呢？
大明的宪纲，不正是朱元璋建立的法统，祖宗成法吗？
随着时间的流逝，这一套法统出现了漏洞，就要修修补补，在万历年间，终于成为了《大明会典》，这何尝不是大明的宪纲？
所以，张居正毕生的遗憾，绝不是他被自己的弟子给清算了，张居正那么聪明的人，大抵是想到了自己的下场，他最大的遗憾，正是他活着的时候，未曾修完的《大明会典》，他的制度设计，大约是想建立一套，即便是皇帝昏聩，也能够顺利履行朝廷职能的制度。
大明会典，是皇帝、朝廷、外官、天下万民，约定俗成的规矩，也是大明修修补补的法统，是大明自上而下的权力。
张居正丁忧这一年，朱翊钧依旧让修出来的每一卷大明会典，都送到宜城伯府，给张居正亲自订正。
大明，一个拥有非常非常多君主离线制经验的国家，现在终于将这套经验，搬到了琉球的身上。
朱翊钧在这个过程中，多少显得吃相极为难看，威逼利诱，无所不用其极，丝毫不顾及脸面之事，尚久但凡是露出一点点不肯安心做个富家翁的想法，那朱翊钧就决计不会让他活着。
“宣旨吧。”朱翊钧对着冯保平静的说道。
冯保上前一步再甩拂尘，小黄门拉开了圣旨，吊着嗓子，振声说道：“奉天承运皇帝，诏曰：”
“朕恭承天命，诞受多方，爰暨海隅，罔不率俾，声教所讫，庆赉惟同，尔琉球国僻处东南，世修职贡。自我先祖称为礼义之邦，自洪武五年遣行人杨载封中山王至今二百零六载，非进士不去，非博学不差[chāi]，非优赡不往，恩封十四次，尔历代恪守王章、小心祗畏，忠诚茂着，称我优嘉。”
这是大明和琉球的历史，从洪武五年开始册封中山王开始，大明到万历六年，一共进行了十四次册封，每次都是挑选大明器识远大、学问该博、文章优赡者任使者，前去册封的是使臣都是进士，而大明派往琉球的规格极高，编修、给事中、行人回到大明，都会得到升迁和重用，出使琉球，大明极为重视。
“今海波不宁，琉球不安，倭寇逞凶于藩篱之间，朕痛彻心腹，尔王所请，朕不忍好生，遣王师安定克平。”
“昔东瀛之邦，弹丸之地，临海而居，附以中国而存，仰中国礼仪教化，中国以友善之爱传度，倭国报以禽兽之行。”
“方圆之田，尤有十家之主，千里之地，岂为无属之姓？琉球虽孤岛悬于海外，本属中国，生息繁衍皆为汉民，然邻为盗寇，欲以近其土而并之，生境鄙之嫌，无事生非。”
“倭人不思滴水涌泉相报，以作奸而窃我藩篱，屡屡犯乱，秽污东南，其罪刻于竹，伐南山未穷，其恶陈于水，没东海难尽，大明有幸，得君臣一心，万夫一力，上下同德稍有振奋之景，水师白帆动于云，则秋雁避，惊鼓击于锤，则春雷隐，既倭不惜片瓦之碎，吾岂可成其美玉之全？既贼欲以锋刃加之，吾岂可静坐以待毙？”
这是个许诺，也是檄文。
既然尚久决定不走了，那么尚久不走，到底换到了大明皇帝怎样的承诺？自然是平倭的承诺。
是倭寇先惹大明的！
自嘉靖二十年以来，东南倭患千里狼烟，妻离子散，百姓路死道旁！
大明励精图治，水师浩荡，帆船在白云之间前行，连秋天的大雁也要避让，船上的战鼓敲响，连滚滚雷声都被遮蔽，大明收琉球的领土，不是白收，是给出了灭倭的承诺。
“今中山王久逃亡，朕设馆阁以酬，惟愿永绥海国、共享升平，惟尔君臣亦世世永孚于休。”
“特赐展角全纱帽一顶、金厢犀束带一条、常服罗一套、大红织金胸背麒麟圆领一件、青褡补一套，玉圭一枝、五章绢地纱皮弁服一套、麒麟纹大氅一件，纹银五万两，为常例。”
“故兹诏示，咸使闻知。”
“钦此。”
冯保将拂尘拿在了手里，小黄门将圣旨卷好，交给了琉球国王尚久，算是完成了尚久内附的典礼。
“臣叩谢皇恩。”尚久端着圣旨，再拜谢恩，他跪在地上，挺直了身子，低声问道：“陛下，臣有一惑，这一年五万两银子，是每年都有吗？”
朱翊钧闻言，眉头稍皱，他本来是有些歉意的，毕竟是强行挽留尚久在大明，但是尚久不关心他的灭倭许诺，直接问待遇，让朱翊钧心中那一丝丝的愧疚烟消云散了。
正如圣旨里说的那样，琉球的子民，都是大明迁徙过去的繁衍生息，而琉球地面倭寇横行，尚久这个模样，指望他励精图治，抗倭拒敌？琉球马上就不属于他了，他还在那关心一年五万两的白银销。
我本将心照明月，无奈明月照沟渠。
朱翊钧说城门楼子，尚久说胯胯轴子。
“朕不给你，你这琉球王府，吃什么喝什么？”朱翊钧看着尚久，越发亲切的说道。
琉球的海税，抽出微不足道的一部分，就够琉球王府的生计了，一年五万两白银，大明还是付得起的，这是个血赚的买卖。
大明在琉球能收到税，可不代表琉球国王尚久能收到税，他若是真的有办法，还能只养一百二十人的卫队？
“臣叩谢隆恩！”尚久面色大喜，果然那个常例是他理解的常例，每年五万两银的销，供他天酒地，绰绰有余了！
尚久欢天喜地的走了，朱翊钧看着尚久的背影就是直摇头，这个尚久，真的枉为人君。
他其实准备一整套的流程，他让尚久回去，尚久哭诉说倭寇逞凶，朱翊钧在痛心疾首的历数倭寇的罪行，尚久同仇敌忾，满是悲愤的请大明皇帝遣王师安定，朱翊钧以祖宗成法为例，琉球是不征之国，大明无法前往云云，尚久哭诉琉球百姓苦楚，倭寇凶逆，朱翊钧勉为其难。
这一套流程，朱翊钧跟礼部对过戏，礼部也告诉了尚久，什么时候该说什么，但是尚久一入殿，就只关心自己内附后的待遇问题，该配合演出的时候，视而不见，朱翊钧也懒得跟尚久继续对戏，直接宣旨，少走了不少弯路。
“先生，此为治人者呼？”朱翊钧看着尚久，询问张居正。
五星帝师张居正，摇头说道：“德不配位，窃居高位而已。”
也就是陛下英明，张居正才敢这么说，按照皇帝还是太子时候的表现，这句话，张居正是万万说不出口的，他这么说，群臣还以为他张居正要造反呢，现在陛下英明如此，张居正自然有话可以说。
张居正现在的烦恼，都是幸福的烦恼，而不是殚精竭虑，国朝仍无法振奋的烦恼。
“两位倭国的使者，还有话要说吗？”朱翊钧让两个倭国上殿，自然是吓唬尚久，让他好生思考怎么说话，另一方面，则是对两个倭国的使者表态，无论倭使来的目的是什么，大明的手伸向倭国，是势在必行。
大明需要银子，而倭国有银子。
“臣为大明贺！”毛利元清根本没有任何负担，先是一句道贺，直接把皇帝打了个措手不及。
朱翊钧疑惑的看着毛利元清，大明图谋琉球的目的，是为了平倭，而倭人毛利元清，不仅不惶恐，甚至还道贺，这是胆子大，还是听不懂人话？
还是在挑衅？！
毛利元清痛心疾首的说道：“陛下，臣为大明贺，是因为倭寇之乱，琉球之疾，也是我倭国之疾，自从室町幕府衰弱，不能安土牧民，倭国兵荒马乱，四处都是妖孽作祟，倭人颠沛而惶惶不可终日，故此流匪四处为祸，惊扰上国。”
“陛下圣恩德泽庇佑海外，臣为大明贺，也为倭国贺！”
朱翊钧愣愣的看着毛利元清，看了他片刻，才明白了他这么说的原因，织田信长给毛利家的威胁太大了，织田信长在天下布武，在南下东进，和毛利家形成了直接的冲突，毛利元清来到大明，是带着强烈的目的来的，毛利家需要大明的支持。
毛利元清是不介意说这种有道理的废话。
朱翊钧思索了片刻说道：“朕听闻，毛利家在六月的时候，刚刚攻灭了上月城，尼子氏彻底被打败，毛利家现在节节胜利，为何要如此惶恐？”
毛利家在嘉靖四十五年，攻破了月山富田城，尼子义久投降，尼子氏四散而逃，山阴山阳十一国尽国毛利家所有。
隆庆四年，山中鹿之介拥戴尼子胜久为主君，尼子氏旧部纷纷响应，再加上织田信长的支持，尼子氏再兴军势如破竹，攻城略地。
万历六年，毛利家再次击破了上月城，出云之鹿：山中鹿之介被俘后自杀，宣告着尼子氏复国失败。
上月城之战，织田信长不只是扶持尼子氏的再兴军，是直接出兵一万帮助尼子氏再兴，率领这一万人的正是羽柴秀吉，也就是织田信长死后的天下人，进攻朝鲜，被大明册封为倭国国王的丰臣秀吉。