当一座门出现在你面前时，如何分清楚哪边是门内，哪边是门外，看似是一件很简单事情，可如果细想的话，这个简单的事就会变成哲学问题，甚至是……神学问题。
卡伦并未在心里嘲笑这个小姑娘身在门内却不自知，还说自己是从门内出来的。
因为在进入这座轮回之门后，卡伦清晰地感知到，轮回之神当年建立这座门的初衷，并不是想要建立一个堆积灵魂的储物间。
恰恰相反，
轮回之神是想把原本的世界当作储物间，从原本世界中收取灵魂，再投入进门内。
所以，对于“门内”而言，“门外”反而更像是一个物资仓库，或者叫果园。
卡伦开始用灵魂力量进行沟通，这原本是一件很费力的事，两个人用灵魂沟通的话需要建立一个联络渠道，为了稳定常常需要阵法做辅助，但在这里不需要，因为你只需要将灵魂讯息散发出去，对于眼前的他们而言，你就是在说话。
“我们刚来到这里，现在，我想知道你们的目的。”
老者马上恭敬道：“我们全村是来迎接祥瑞大人你们的，大人们是我们全村的福祉，是我们全村复兴的希望，我们将为大人们接下来的旅程安排好一切所需，只要是我们能够做到的。”
“一切所需？”
“是的，如果是很久很久以前，当这座村子还是一座大城时，应该是由城主大人来迎接祥瑞大人们，可现在，我们已经没落了，所以我们会帮助祥瑞大人们前往大城，然后从大城城主那里得到奖赏，重新建设村子。”
卡伦明白了；
老者喊自己祥瑞，这符合自己从狗子那里得到的情报，轮回之门内的大势力，是将试练者当作可以一同外出的承载物，这是属于他们的机会，不，是天大的机遇！
在这个村子以前强大时期，城主大人是能直接自己“享用”祥瑞的，要么是城主本人，要么是城主的嫡系，能够拥有和试练者一起出去的机会。
可当这个势力没落下去后，就算他们还愿意“享用”，卡伦等人也不可能选择与他们缔结灵魂契约。
这本就是一个相互选择的过程，虽然有着强买强卖的可能。
比如门内实力极为强大的灵魂想要强行夺取一个出门的机会，他就会“霸占”一个试练者，然后跟着这位试练者一起出去。
在这时候，试练者如果是弱小的一方，那么他是没有选择余地的，他就是摆在货架上的祥瑞，不，是奖品。
也有另一种情况，那就是试练者掌握一定选择权，去选择适合与自己缔结契约的灵魂，那种能与自己能力互补或者加持的。
可不管是哪种情况，都不会出现这种“扶贫”式的契约缔结。
和这样弱小的灵魂签订契约，实在是白费了这入门的资格，绝大部分试练者宁愿选择被强大的灵魂鞭挞和影响。
况且，能进入轮回之门的，都是神教年轻一辈中的优秀者，正如巴拉特在课堂上所说的那样，等你们从轮回之门出来后，神教会帮你们去和你带出来的灵魂“谈判”，甚至还能帮你贴心地封印。
很显然，老者很明白这一点，所以他最开始的目的就是把自己村子当作驿站，护送祥瑞们去往大城然后拿奖励，把自己当作一个抽成的小中介。
因为接下来祥瑞们去哪个大城，他们是能影响到的，就算影响不到，不管送到哪里去，哪里都会有定例好处分润。
每十年开启一次的轮回之门，足够形成这种完备的上下游产业链。
除此之外，卡伦还确定了一点，那就是类似这种草甸子，也就是老者口中的祭坛，在轮回之门内的世界里，应该有很多很多座，而
且试练者降临哪座的概率并不固定。
这才会出现这个村子所守护的祭坛好几代人都没有看见祥瑞出现的情况。
“我知道了，你们两个留在这里，等过一会儿，我将带着我的同伴过来与你汇合，另外，让后面的那些人，都回村子里去。”
“是，祥瑞大人，遵从您的吩咐。”
……
卡伦开始折返回去，通过自己先前的接触，他感觉到门内的世界是有它的一套秩序的，并非彻底混乱，这在一定程度上降低了试练者的危险度。
不过卡伦也明白，这是因为自己刚刚进入这里，还在外围地带，并未深入。
等继续向里，向着所谓的大城进发时，事情肯定会变得不一样。
“我们，就像是天上掉下的人参果。”
马斯已经构建好了通讯法阵，当卡伦回来时，他正在尝试利用通讯法阵向另一端进行连接。
天上，有一只大笨鸟正在飞翔，就是上次召唤出来当靶子把尾巴羽毛都打光的那只。